九还七返龙虎金丹析理真诀

九还七返龙虎金丹析理真诀
经名：九还七返龙虎金丹析理真诀。题程昭撰，当出於宋代。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。
九还七返龙虎金丹析理真诀
武昌程昭字士明述
余於道门，酷於留意，曾览仙经，至於炉火百家，粗曾披阅，因看《洞元记》、《总途经》、《混元诀》、《金碧经》、《玉壶龙胎凤翅》及《太一》、《参同》等文，分析火候，指掌九还七返金液还丹有三，修用实繁，互达探远，元机非遥，学者万数，成无一焉。皆为铅汞难分，黄芽罔识，从兹恨失，莫晓宗元。以此为述，积有岁矣！时於大宋壬申中春，遇四明山野客，因留宿，乃问金液还丹之理，道人云：此事至难至易，不可轻问。余乃再恳之。道人曰：或说金华为黄芽，将矿侯作真铅，如此之人，万无一成也。且黄芽者，是五行之筋髓，真铅即太一之真精，生於混沌之中，起自太初之内，生乎天地之始，先能作众物之母。夫大丹均五行之胜，齐天地之功。余乃再拜曰：敢问金液还丹，所起如何？道人曰：金丹所起，起於太初，太始生混沌，混沌生两仪，两仪立三才，三才运八卦，八卦滋九宫，九宫则丹之终，则太一之始先也。敢问太始之名，愿乞师指於药中是何物？道人曰：是真铅也。铅是水之精，水是阴之体，阴极则阳生，变化万物也。无阳不生，阳去即死，将欲变化，故先立阳。阳之生也，其在杳冥，人莫知。道经云：杳杳冥冥，其中有精，其精甚真之谓也。又《参同》拟《周易》是地雷复卦，太阳生於子，为十一月卦，故天地神功，将欲雕镂万卉，发敷千花，故纳阳爻於阴极之时，藉太阴之盛，赞微阳之功，此乃太始之义也。世人不知金丹从太始，妄服金石，欲求变化者，如灌彩汁於地，欲染花木之形。又再拜问：太始生混沌者何物？道人曰：混沌者，不开盈之貌也。外白裹黄，犹如鸡子也。既阴阳而合，精气未交，故日混沌也。又问曰：未委混沌之名，於药中是何类也？是崔真人《龙胎经》中之义也。铅汞初合，龙虎初亲，日月相交，阴阳相感，故丹生混沌也。月吐其彩，日舒其光，龙纳其胎，虎泄其气，如金碧之寝寐，神明相抱，觉悟后存，已是龙舒其气，虎吐其精，神室相着，不相离也。如《抱元经》云：含元受气，物无不济，得气受元，物无不全。且如世