虚皇天尊初真十戒文

虚皇天尊初真十戒文
经名：虚皇天尊初真十戒文。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。
虚皇天尊初真十戒文
谨按虚皇天尊言：出家超俗，皆宿有良契，故能独拔常伦，若慎终如始，精至修炼，当福及七租，庆流一门。所谓九层之台，起於累土，千里之行，始於足下，入道之门，积德之基，亦必由此始。开度之时，宜受初真之戒，其戒有十，尔当受之。
第一戒者，不得不忠、不孝、不仁、不信，当尽节君亲，推诚万物。
按传曰：仙经万卷，忠孝为先。盖致身事君，勤劳王事，所以答覆庇之恩也；修身慎行，善事父母，所以答生育之恩也；事师如事父母，所以答教诲之恩也。民生於三，事之如一，乃报本之大者，加以仰不愧於天，俯不怍於人，敬信神明，所以答造化之恩也。并前三事，谓之四恩。至於祝国延禧，除妖却害，化民为善，裨王化之所未及，乃出家之忠也。生则诱其亲，以惜福向道；死则为之，迁神福乡。其处己，则离诸恩爱，息诸尘缘，专精一心，勤於学道。道功既就，则虽亿劫种亲，皆得超度，上可以报四重之恩，下可以济三途之苦，乃出家之孝也。至於不仁者，欺心妄作，越礼非为；不信者，虚诞自矜，华辞惑众。要当知大忠者，不昧其心，至一物不欺；大孝者，不悖於理，至一体皆爱。然则一语欺心，非忠也；一事悖礼，非孝也。故忠孝为诸戒之首，百行之源，学者之先务也。若能依上遵守而行，则可以尽节君亲，推诚万物矣。
第二戒者，不得阴贼潜谋，害物利己，当行阴德，广济群生。
夫阴贼潜谋者，是暗中使人为非，教唆词讼之谓也。令人入於陷阱宪网之中而自得快乐，害物利己之念，迨不可胜言。若或返照回光，化人为善，则广阴德，普济群生，斯乃入道之第一义也。
第三戒者，不得杀害含生，以充滋味，当行慈惠，以及昆虫。
盖不杀生者，所以存仁爱也。夫禽兽旁生，性命同禀，有夫妇之配，有父子之情，有巢穴之居，有饮食之念，爱僧喜惧，何异於人。能怀恻隐之心，不忍杀戮而食，以证慈悲之行，不亦善乎？或心虽仁民爱物，而迹乃混俗众中，有所未便，则不起意杀、不下手杀、不眼见杀三净，是则饮食随缘，又何杀生之有？且圣贤於肉食，固未常必其有无，而仁爱之及物，亦何常间乎