三洞众戒文

三洞众戒文
经名：三洞众戒文。原题张万福编录。二卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。
三洞众戒文序
三洞弟子京太清观道士张万福编录
万福伏按三洞诸经，说戒多矣，难以具详。学道求真，莫不先持斋戒。故灵宝升玄步虚章云：皆从斋戒起，累功结宿缘。又太极左仙公云：学道不修斋戒，亦徒劳山林矣。由是详之。
夫戒者，戒诸恶行，防众行之最，若不持戒，道无由得，然道经不师受，则行之不神。三洞科仪，备有条格，而师资禀训，各据一门，吴蜀京都，相承或异，良以教戒，须渐顿悟。人有贤愚，设法随机，要存合道。恐局见之徒，妄生疑惑，其传授经法次第，已如三洞法目。今又依经，箓出戒文，附诸法次，受法之日，随法转授，令道士诵习，防非止恶，以制六情，进品上仙，远超三界，自浅之深，非无优劣，从凡入圣，各有等差。聊举大纲，庶通玄觉，即始起心入道，受三归戒；箓生，五戒、八戒；在俗男女，无上十戒；新出家者，初真戒；正一弟子，七十二戒；男官、女官，老君百八十戒；清信弟子，天尊十戒、十四持身品；五千文金纽，太清阴阳戒；太上高玄法师，二十七戒；洞
神，三道要言、五戒、十三戒、七百二十戒门；升玄内教，百二十九戒；灵宝初盟，闭塞六情戒；中盟，智慧上品大戒；大盟，三元百八十品戒；上清，智慧观身二百大戒。凡受法，各授法服，宣示法服科戒，简授法位，乃授天尊要戒，及劝戒三日后，设斋谢恩，授三师名讳形状，居观方所，并具之于左。
右与所授经法，同时书写，虽具在经中，临事披览难见也。
三洞众戒文卷上
始起心入道三归戒文出太玄部
元始天尊告太上大道君曰：夫道寞而无也，动而有也，布炁行神，众兆生也，抱一含元，虚无空寂，文应象成，包真吐精，禀识作状，回黄化青，乘机赴会，缘感物情，吾故告汝，塞耳心听。道者，众物祖首，至无生神，造化天地、日月、山川，流精散炁，无所不之，远而莫极，迩难得穷，大无不包，细无不入，经纬宇宙，润洽毛发，守之清虚，悟之神明，淡泊不渝，躁聒勿哗，常在不亡，虚通无阂，载劫讵易，永世为范，可以保神，可以守身，可以治国，可以得仙。道、经、师者，众常通也，抑恶举善，戒人天也。身