洞玄灵宝三师记

洞玄灵宝三师记
经名：洞玄灵宝三师记。二篇同卷。原题唐末刘处静撰，应为杜光庭撰。底本出处：《正统道藏》洞玄部谱录类。
洞玄灵宝三师记
洞玄灵宝三师名讳形状居观方所文
洞玄灵宝三师记并序
广成先生刘处静撰
道之体也，至静而无为。道之用也，通生而赴感。始乎无始，先乎无先。起於妙无，而生妙有。至真之教，由兹而立焉。我元始天尊，启重玄，历五太，握元化，运真精，总括妙门以为法印，付于大道君。道君钻统以光大之，敷畅以宣布之。凡十二印，包举幽迹，穷达玄妙，以授于老君。老君奉而行之，上极三清，旁周无外，绵亘亿载，开导未闻，帝帝为师，方方立教，幽明巨细，靡不宗焉。自是奕叶绍承，师师授度，上自元始，下逮兹辰。故受道尊奉，其为度师乎。度师之师，日籍师。籍者，嗣也。嗣籍真乘，离凡契道。籍师之师，日经师。经者，由也。由师开悟，舍凡登仙。三师之重，媲于祖宗。祖宗能传之，而不能使兆致道，父母能生之，而不能使兆升仙。奉师之道，无以过矣。儒家在三之义，莫能及焉，钦惟三君，焕有明德，追仰尊禀，瞻慕无阶。粤自上宾未列图纪，虽贞猷茂范，刊勒於名山，而后学门人，难披於真奥。敢条实录，昭示将来。辄陈小序，仍为颂述。道弟昊兴陆甚夷己叔，道元先生休烈，但继裁短赞以纪德风。庶劫历有终，而清规不泯有唐龙集。庚辰中元日甲辰序。
三师
经师，南岳上清大洞田君，讳虚应，字良逸，齐国人也。隋开皇中侍亲，而居攸县之西。数里以为地，接人姻，非柄息进道之所，虽林麓清幽，亦舍之而去，迁于岳中。君禀灵纯粹，夙蕴天和。绍妈水之灵源，纂重华之孝德。其后拥未於紫盖峰之束南层岩之下，躬耕稼穑，致养於亲五十余年，晨夕无怠。虽欲披榛访道，匿景寻真，而肃恭温清，罔敢自适洎圣。善委蜕，乃周游五峰，放志长往。唐龙朔年中，与隐仙何君相遇，默传其道，自此姻萝、泉石所止忌归，由是山门居无定所。州牧田侯遐迎道德，於岳观殿束构降真堂，田千乘诸葛黄述赞于壁，以旌玄德。先生时憩於兹，弘道传法。所授上清大洞，自贞一先生传天师薛君，薛君以传先生。先生钻承玄要，深臻道域0 ．涉历云水二百余年。虽寒暑迁贸，而寿纪莫穷，至今诸笔游人