太上飞行九晨玉经

太上飞行九晨玉经
经名：太上飞行九晨玉经。撰人不详，约出於东晋南朝。据《无上秘要》引文，此经原为《太上迥元九道飞行羽经》中一篇，徒分出单行。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。参校：《上清河图内玄经》、《洞真上清太微帝君步天纲飞地纪金简玉字上经》。
太上飞行九晨玉经
太上大道君告北极真公曰：吾昔璇於北天，策驾广寒，足践华盖，手排九元，逸景云宫，遨戏北玄，逍遥朔阴之馆，赏于洞毫之门，盻璇玑以召运，促劫会以舞输，叹万物之凋衰，俯天地之长存，乃觉九星之奇妙，悟斗魁之至灵也。夫九星者，寔九天之灵根，日月之明梁，万品之渊宗也。故天有九气，则以九星为其灵细；地有九州，则以九星为其神主；人有九孔，则以九星为其命府；阴阳九宫，则以九星为其门户；五岳四海，则以九星为其渊府。五九参列，纲维无穷，制御天宿，回转三辰，调理四五，致天地得存，万品之所宗，神仙之所凭。夫天无九星，则无以为高清；地无九星，则无以为至灵；人无九星，则九孔不明。上帝兼之以通真，神仙凭之以得成，五行乘之以致度，万物禀之以得生也。天清地静，则九星焕明，天激地否，则九星翳昏，璇玑召劫度之期，天关运五行之气，输空洞之大辐，促九天之应会。是以神光转灼，玄监万生，傍行越位，以告灾祥。天地所以有大运之交，百六应符，皆九星纬转数终，所以阴阳勃蚀，二气否激，天翻地覆，九海冥一，金玉化消，毫末不失也。悉九星之所回，璇玑之所促。明天地之用，玄纲之妙，得其中则有空常隐步，藏景逃形，变化三辰，万物立成。黑点隐沦，二十五名，其趣幽微，秘不下传，上有九晨华君，中有九皇夫人，魂精魄灵，皆九斗之威神，吐焕七曜之光，流映九天之门，洞朗幽虚，无毫不彰也。其星阳芒则为流金火铃，阴芒则为豁落七元，皆高上之灵策，元始之威章也。龙飞尺素之诀，隐讳口口之中，列帛华晨之下，羊疡礼天以招真，则玄光曲照于盟场，九晨下降於灵宇，夫人欢悦於寝席，玄斗记名於隐书。有知此道，存之便足以免大劫之会，度洪灾於甲申也。修之二七年，便得晏鸿翮而腾翔，斥紫霄而升晨也。此玉清之上道，不比上清之中仙也。玉清则上清之高真，上清则太清之高神，太清则飞仙之高灵。