玄宝人鸟山经图

玄览人鸟山经图
经名：玄览人鸟山经图。又名《灵宝五符人鸟经》。原不题撰人。陶弘景《真语》卷二十称为南朝陆修静敷述。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。参见《云笈七签》卷八十。
玄览人鸟山经图
太上曰：无数诸天，各有人鸟之山，有人之象，有鸟之形，峰岩峻极，不可胜言。玄台宝殿，尊神所居，林涧鸟兽，木石香花，芝草众药，不死之津，长生之液，又难具陈，陈之无益於学。学者自应精寻，得一知万，了然究知。教须题示，故略标文，妙气结字，圣匠写之，以传上学，不泄中人。妙气之字，即是山容，其表异相，其迹殊姿，皆是妙气化而成焉。玄达之思，闭目见之，周览既毕，行之有征。妙气既降，肉身能飞，久炼得妙，肉去妙充。其翔似鸟，山游三界之外，其神真人，入宴三清之中。总号人鸟。学者由山，缘山至道，永保长存，自非至精，勿妄叩也。
太上曰：人鸟山之形质，是天地人之生根，元气之所因，妙化之所用。圣真求其域，仙灵仰其神，敬而事之，存而念之，受而醮之，缮而带之，精而行之，和而密之，久无怠懈，三气调均，生身生子，为道种人，在世行化，入山研方，出处自在，魔不敢当。於是朝致五岳，使役八溟，从三天之君，佩日月之精，知之不死，习之永生，谛之合智，究之同神。其山之上，元始天王所居，其山之下，众圣真仙所处。其山之气生五色之水，名反魂，流液成脂，名曰震檀之香。西王母初学道，诣元始天王，三千年道成德就，应还昆仑之山。临去辞元始天王，共刻铭人鸟山上虚空之中，制作文字。字方一丈，悬在空中，以接后学，于今存焉。九老仙都君、九气丈人，图画山形，佩之於肘。天帝写空中之书，以附人鸟之体，百年一出，以传真人。道士有此山形，及书文备者，便得仙度，游宴昆仑。能读此书万徧，修行不负文言，天帝君即遣使，云车羽盖，来迎之也。不须服御丹液，无劳导引屈伸，精之不休，自获升天矣。
太上曰：凡能清斋三月，别於静室修行，仙人当降，自以此文字语人，受之密遵，速成真圣。道士佩之，役使万神。正月有甲子，二月有壬申，三月有戊子，一年之中，唯取一日，祭醮山形於金镜之上，相传口诀之事，慎勿妄泄书文。若年中无此三日，或有而邂逅，趣得甲