上方大洞真元图书继说终篇

上方大洞真元图书继说终篇
经名：上方大洞真元图书继说终篇。撰人不详。二篇同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。
上方大洞真元图书继说终篇
子明告李防曰：而昕也，闻诸逍遥云之：曩时臣朝仙坛，遇于白云司马炼师，言余届王屋清虚洞侧，获真篆仙经二品，一曰元精，二曰丹华。骯其真迹，味其经旨，方知龙章凤篆，与世笔殊绝；圣法仙方，与凡文异翰。空怀怅望，深恨不睹其人。然精习弥久，撢赜渊微；希其髻髯而已。爰昔抱朴真人，得元精、丹华二经，授仲和先生，仲和先生授天台隐居刘君。刘君元祖，古瀛州濮海郡人也。继拜般阳李真人，受金掖之诀。时龙集己亥，适株林，於宇妪处，获九鼎神丹。即感上方，锡号太素真人蓬莱仙君，恒游间，广阐大洞妙真之元，及采访正言，善诱民心，度有德者，务观天猷。且上圣之谈经也者，真仙以时而赋人。然则真仙以经法天，其天人之事，当何如哉。故高士所贵乎履道而已矣。
於是逍遥备参教训。其言也，述先真之言，即非诳诞。其行也，发后圣之行，乃是的皇。是故言行咸法图书，肖乎云札，清新焕炳，出辞天外，垂训凡间。原其旨，博矣哉。故弘道而不匮，非仙君其孰能云也。是时逍遥告子明曰：思惟仙君，传诲终焉。人若或由之，养生谧矣。但患世人苟寡功行，固弗克成，其谅也哉。仍惧心秘藏，归彭城之风。宜乎赞咏，而作偈言：雍也共讯兮，大洞真元兮，仙君洪慈兮。爰敷要道，倪真源门下李从昭，志而着之已。逸人日：仆闻圣人因言立教，教是言诠，若绝乎名言，则师资安在。故假常试之说，以为行夤之门。况人由道毓，道藉人弘。肇有博施济众，仍获五福旷大，未若传经劝善，即得百祥深重。呜呼，世人弗悟大梦，惟昼夜役役，积藏余贿。但娠病死将至，寇祸忽临，凌持酷虐，求终罔有，以致物货耗散於众人，恶业负累於一身。此之际也，奚靡悼哉。方当念道，欲行善事，象渴凿井，不亦晚乎。争如年且康健，时值清平，喜舍净财，印造宝经，流通转诵，肖蒋祉田。固知祝愿昭报，县响应声，及乎阴德益着，嘉祯遐降，自然臣朝金阙，游宴玉京耶。是时逸人于夷山之上，曳杖而行，歌曰：博施济众之功兮，未若传经之福兮。见存享于天禄兮，已往升于仙堂兮。临行杳，勿空归