太上洞玄灵宝宿命因缘明经

太上洞玄灵宝宿命因缘明经
经名：太上洞玄灵宝宿命因缘明经。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。《灵宝经目》着录未出。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。
太上洞玄灵宝宿命因缘明经
尔时太上道君宴景太霞之上，喻诸侍真曰：天地之大德曰元道，天地之宝德曰始道，天地之系德曰人道。三道合德，宝化隐存，虚无之元，皇化之先。女娲蛇躯，伏羲鳞身，阴阳混沌，造化未分。三圣相禅，五帝造端，道成德就，吉凶部分。光化敷流，渐生因缘，善恶之符，变动已然。太古淳朴，风教易因。中古渐伪，害贼滔天，表信不行，违道本源。禹德治明，监水之勋，为舜所举，治劳山川，开通四渎，济度万民，生受禅逊，殁治钟山。太阴宫主，明监水官，天授宝符，过溺乃全。三宝之法，於斯升化，善哉善哉，道乃宣焉。
道君曰：吾道高妙，幽显易通，随善而化，降致宝文。后世转恶，笃无信言，相与流滞，深误子孙，死遭三徒五苦，痛忍难言。每深念之，善恶当分，善德不修，横罹罪怨。子勤修斋，永求得脱，身度诸灾，长保欢欣，得顺教化，隆泰可言。
道君曰：吾忧念将来，生死罪福，宿命所缠，积善乃庆，福报自然，有道之精，得之亦仙度也。
尹生稽首曰：善哉善哉。今受戒文，宣流无亲。尧存有舜禹，何等宿命，何等因缘，生而圣知，享祚永延，治水之劳，功见世间。余有何故，屯否悴然。复何苦恼，楚痛不欢。复何厚德，乃为天人。有何阴德，克定飞仙，不遭八难，保度子孙。今以叩头流涕，请知因缘。
道君曰：善哉，善哉。子之所问甚是。来世之戒，子可具说。吾戒宿命因缘，生死罪福，灼灼甚明，惟愿后世明承教化，天道无亲，唯与善人。慎之，慎之。说如吾言。
道君曰：三界无上大道，神化一切，勉度群辈，普济众生，得度五浊之世，功可言乎。今五毒方至，驱除天下逆恶，分别贤善，恐子堕落恶中，后生畜生中，为之哀痛，痛当奈何。
道君曰：当尔之时，君臣相伐，无善无恶，无大无小，无尊无卑，无师无友，悉受横祸，身死名灭，万无一遗。生不修德，遭此凶灾。内怀嫉妬，无有顺慈，更相诽谤，相视乱迷，如此之人，堕落地狱饿鬼之中。生取一时之荣，不勤修福，防后世生臭恶，为人所困辱，屠剥