太上洞玄灵宝业太玄普慈劝世经

太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经
经名：太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经。撰人不详，约出於隋唐。劝人修道结缘。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。
太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经
尔时，寻声救苦无上天尊，为众生故，权应现身於杂报世界，染欲爱天，与诸真仙同与眷属，诣真多舍，坐以金床，而我等比得蒙亲近，曾不用心，恭敬围绕。此时众内有一真人，名普慈，就地长跪，稽首礼足，上白天尊：凡修功德，何者为最？免离诸苦，何者为先？
是时，天尊答普慈言：善男子等，汝可谛听。譬如有人，庄严宝相，不离众色，亦如世人，庄严一身，不离衣服，冠巾靴带，光饰目前，人所爱悦。汝今所问，亦复如是，不离五戒十善之业，庄严善因，为后世缘。汝应思惟，世间众生，唯知庄严世间之法，不知庄严未来之法。何以故？恋着世间，不能舍故。我观众生，恋着世法，如浊溷蛆，多诸粪秽，将为快乐，不愿出生人中受乐。众生亦尔，耽着五欲，自以为乐，不愿生天受天堂乐。善男子，诸天处乐，视於人间，即如世人观秽溷蛆，共处不净。何以故？脓囊涕唾，大小便利，是身不净。是身不净者，是义云何？如世间人，饮食酒肉，从身外入，便将为净，及至身内，大小便利，如此等事，以为不净。世人唯知酒肉为净，诸天观之，非为净也。是故众生耽着酒肉，及五欲乐，明知不净，所以我言如秽溷蛆。善男子，我观世人，罪多福少，贫多富少，如是种义，皆由不能庄严福业。汝今殷懃，为劝世缘。尔时普慈心生欢喜，饥不望餐，愿闻斯义，流布世间。
天尊告普慈真人言：汝今当知，若复有人，安心不动，游入定门，坐精思室，不贪香味，及以色声，如是因缘，得不动果，生不动国。将来男女，欲求不动之果报者，应须入定，端坐观心，於诸法门，甚为第一。善男子，若人懈怠，闻有道场，说法施戒，乘闲高枕，不肯受持，夏取风凉，冬求温暖，歌咏吟啸，悦乐一生，恣口肥鲜，纵心邪荡，填塞善路，开通恶门，如是等人，无一善果。善男子，若人於世，无他事故，亦无私恼，不着色声，香味触法，常运其心，观听大乘，受戒忏悔，如是等人，胜於前人，百千万倍，功德果报。善男子，若人受法，拨除他事，权停杂技，於逼迫中，於忧乐中，於富贵