灵宝净明院教师周真公起请画

灵宝净明院教师周真公起请画一
经名：灵宝净明院教师周真介起请画一。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部方法类。
灵宝净明院教师周真公起请画一
方文上荷六位真师，既授以《净明真经》，经有奥义，合叩问玄微，庶几得承演教之意，一一详细批教，幸甚。方文拜问：
一、经云：修吾道者，可膺员数参侍。《玉晨三五飞步篇》云：三五之法，特其要略。推而大之，其记数不过三五十，已问之矣。不知步三五时，画纲图步之，或只地上视地形为纲步之？此须以足步，或以玄纲流演存想而步之。
玄纲即想至飞步，则为图步之。
一、能事父母，天尊降灵。居家事父母，在朝忠於君。方文父母俱亡，止有一弟，又在远处，怀终天永感之戚，如何应得经法行、孝之事。奈何为臣孤远，虽有赤忠，不得施设，为之奈何？
立身扬名，斯为孝矣。不尸禄位，斯为忠矣。随宜施设，孝悌在也。
一昼服日精，夜餐月液。如何是服日精与准月液之法，乞赐指教。
此日月高奔之道。
一、流金火铃，此是符名，唯复是神名，是兵将之名，乞赐指示。
南斗炼丹火候使者之名，所谓相火。
一、天枢之主，是谓道陵。乞问如何是道陵？
道陵天师，张监度真讳。
一、该括地象，皆其主首。如何是地象？如何该括？望赐详诲。
地象八卦之位，卦各有宫分。
一、五岳四海，各有其机。如何是五岳四海之机？乞赐详诲。
此二节，言夫血炁踱度，如心包合漳之义。
一、经云：内外之坛，统十六将，云云。各有天枢之节制，有在天罡之所部，用之之法，各有呼召。声随炁至，炁与神交，自然见前，可以役使。如何呼召，便肯立至？呼召不至时，如何？十六将，虽有考召、枷鬼、黄头之称，恐是所职神号，未是甚姓名。又云：各有副将，敢问副将之名？如何役使呼召，使其必至？详乞批诲。
经中有召净明神将符。未见，引上书。既见，则任意坐以使之。
一、仙梯在目，而人不知。如何是仙梯在目？何以不在於心而在目？乞赐旨教。
仙梯，舌也。舌不可见，而言。在目，谓内视五脏，先见其舌。
一、太上三清，空同赤耳。
空同，元始隐讳。赤，则道君。耳，则老君。
一、玉