灵剑子引导子午记

灵剑子引导子午记
经名：灵剑子引导子午记。原题许放阳述。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众街类。
灵剑子引导子午记
许旌阳述
夜半子少阳之气，生於阴分，纡伸转掣。
《混元经》：戌亥子三时，阴气生而人寐。既寐即气滞於百节，养生家睡不厌缩，觉不厌伸转掣，务令荣卫周流。
鼓腹淘气。
《淘气诀》：闭目仰面，停两手於乳间，侧立两膝，举腰背，鼓气海中气，使内外转，呵而去之，不使耳闻，一九二九止。凡欲服气，须淘转呵出，独令宿食消化，故气出尽，然后始可调而服之。服气人睡觉，。乾舌涩，是五脏热，即大开口，微呵数十遍，侯喉中津液出，是热退而五脏凉矣。
踊身令起，平身正坐，两手叉项。后仰视举首，左右招摇，使项与手争。次以手攀脚，稍闭气，取太冲之气。
太冲二穴，在大指本节后二寸，骨罅间陷者是。
在挽如引弓状，右挽亦如之。
《大洞真经·按摩篇》：叉两手乃度，以掩项后，仰面视上举首，使项与手争，为之三四。令人精和血通，风气不入，能久行之无病。毕，又屈动身体，伸手四极，反张侧掣，宣摇百关，为之各三。《华陀别传》云：人身欲得劳动，但不当自极尔。体常动摇，谷气得血脉流通。户枢不蠹，流水不腐，形体亦然。真人导引，盖取诸此。《元道经》云：元气难积而易散，关节易闭而难通。故修生之士，以导引为先。
气息平定，内视神官。
眉间一寸为明堂，深三寸为洞房，上入三寸为上丹田泥丸宫，中丹田为绛宫，下丹田为气宫，各有神人，故曰神宫。
叩齿及牙，
先叩齿当门，小呜。后叩大牙，大呜。《真诰》云：叩齿所以警身中诸神，神不得散，则鬼气不得侵。
捏目四訾。
《太上三关经》：常欲以手，按目近鼻之两訾。闭气为之，气通即止，终而复始。常行之，眼能洞见。又云：导引毕，以手按目四訾，三九过，令见光明。是检眼神之道，久为之，得见灵也。
摩手熨目，
用两手掌侧立，摩掌如火，有硫黄气乃止，开目熨睛数次。
对修常居。
《内经》云：常以两手，按眉后小穴中，二九。一年可夜书。亦可於人中密行之，勿语其状。眉后小穴为上元，六合之府，主化眼生晕，和营精光，长珠彻瞳，