雷法议玄篇

繁文矣。故我师王公侍宸之掌中风雨，曾动明君。此非掌中之妙，何言此也？盖屡取效欤。大抵行持之士，须明阴阳星杀、合炁冲击，当先究闻上帝亲机、元皇玉札，方能效应。
是以雷机至化，冠于古今。历代谪仙，但口口相传，亦不能记文字而已。所以太上秘诀云：披发步罡寻煞炁，剑尖燃火热真文。此谓真文也。乃真王上帝於溟滓未分之前，在飞玄真境之上，布梵炁於碧霄紫汉之间，结成龙章凤篆，光映＋．方，震动六合。即命天皇真人，依规按笔，乃书成章。元始上帝於龙阳明宫，授付真王，其余结赐龙宫海藏，永镇寰宇。所谓法旨不知几阶，惟雷居其捷焉。但后学之士，心高炁锐，行短言轻，虽遇真师，孰能究其玄妙。故掌中机要不曾闻，剑上真文未尝见。盖功微效寡，触事不灵，中道而废，怨道咎师者多矣。乃是错授斯法，悮我后学。殊不思，参究法源未彻，不过真师付度。
具世传钦火真形、雷公真相，乖讹万状，繁乱元真。不惟无效於目前，抑且贻笑於人神。与夫木郎大咒，法家得其全备者亦妙尔。纵得其备，将此法篆，如何造化符中秘要？又未明机首一句：乾天曜辉玉池东。此一句书在雷公顶踵之间，下笔如何安篆？至於雷公圣像，欻火真形，跨龙坐下，执槌手中，句句造化，字字分明，生成有格。其余符篆，大槩如斯。且立坛祈雨，如龙潭相去法坛百里之远，必用倒海符，亲诣投之。纵有灵验，已落第二机矣。如我真师则不然，先於玄坛之上，以一符召功曹，功曹至，捧一符召某处雷公，雷公至，持一符召某处龙神，龙神至，则风生云合、电掣雷轰，依法使之，立喝雨至。此法皆曰至妙，我师犹谓此为繁文，未为目前应验。吾遇祈雨之际，止书一符于铁简之上，击投於毕宿之方，论诀飞呈，一喝雨至，可谓至玄至妙。
自下令击伐邪庙之法，应在须臾。我师条曰：凡遇祟累害生命，罪当诛伐。先於掌中寻金虎大煞，流火凶星在二十四位之中，今月今日今时落在何处。指方既定，以雷火符激之。彼星属金，此符属火，金火相克，应时辟伐继，即邪庙破矣。呜呼，天宝玄诰，琳琅秘文。苟非异士亲传真师口诀，将见皓首穷，终无所得。
且如寻常起雷之士，必须先奏上帝，次取报应，然后方行。大抵驱邪治
病，域毒除妖，正谓如救头燃。若