道门科范大全

�。
降圣，初献，散花。
臣谨同诚上启，三清上帝，十极高真，醮筵证盟，一切真宰。愿启洪慈，洞回清鉴。伏闻惟神善贷救人而无弃人，至圣弗居不德是以有德。以凡求圣，则疑於旷绝；以圣格凡，则出於慈光。恭惟神位，得一炳灵，降神下土。剪妖去孽，如拈木之无难；佐国兴邦；乃奋威之有健。佳辰幸会，报德宁忘。黍稷瓜花，粗致钦崇之礼；聪明正直，伫回阴骘之私。今有词诚，谨当宣奏。
宣词，亚献，散花。
词文昭告，谅达聪明。今弟子某激切虔祈，曲尽心声之发；洪灵不测，有如谷应之期。伏冀临在上而质在旁，曲应凡庸之祷；听思聪而视思敬，俯垂莫大之恩。伏闻自神自明，礼载前知之妙；作威作福，书明立极之端。惟渊懿之资深，斯眇绵而作炳。旷神明而洞照，本睿哲之流光。恭惟神位，天躔分曜，山岳英华，既乃圣而乃神，能立天而立道，威灵显赫，徽号褒崇。某确意精修，蕙肴钦奉，伏冀英灵如在，妙化来歆，监其礼而录其诚，听其言而观其行。神之爱子，民福无穷。众等虔恭，谨陈终献。
散花。
臣谨重诚上启三清上帝，十极高真，醮筵证盟，一切真宰。咸望洪慈，俯回昭鉴。伏闻人为天地之心，无心则天地空其用；神乃阴阳之本，亡本则阴阳蔑其灵。天不人不因，人不天不主。天人交感，则三才共治；神鬼相符，则一德潜宁。恭惟神位，与天为徒，执古之道，受上帝之眷命，执下土之弦纲。惟我国家，钦崇祀典。无灾无害者，褒之庙号；有功有绩者，锡以徽称。俾能扶佑於邦家，迄又安宁於民社。醮主某御恩有日，报德失时，略伸芹荐之仪，用致心归之切。今则礼周三献，词不再陈，祈大德之有容，福小民之无爽。而今而后，罪若露而见睍即消；自东自西，福若河而值冬不决。道途平坦，家室安然，官私口舌并消除，火盗虎狼俱屏息，凡居出入，长赖神庥。但某等下情，不任虔祝之至。
十二愿。
复炉。
谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来设醮行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。
出堂颂，辞师。
送圣，化财。
道门科范大全集卷之八十七竟