盘天经

八节冬至起少至九多，夏至后起九多至一少，此五日一移官，一官主雨冀州、赵州，主霰判州、汉、楚分#2，三官主风雷青州、齐分，四官主淋淫徐州、鲁分，五官主虫灾豫州、宋分，六官主霜雹雍州、秦分，七官主霾雾梁州、晋分，八官主云兖州、郑分，九官主灾火扬州、吴分，今人号九州。右法，冬至起甲子顺飞八官，夏至后中官起甲子逆飞。
金水出入起风雾，以连天毕月相逢，布云雷於下土。
金水二星躔箕毕，金水出入，主有风雨。月会箕多风，会毕则多雨，所谓多风多雨也。
铜雀屏炁池枯，而征乌翅张，石燕翔空川溢，而商羊鼓舞。
感情符，岁旱泼不熟，则铜雀韬青蚍
蛇四翼，名微乌，见处有三年天旱。识者，多种大麦，以防饥，谓大麦奈旱也。岁将丰，则商羊鼓舞。所谓天将雨，商羊舞是也。水马亦名石燕，飞则主多雨之兆。
载君之德，五征不乱以迎新，谓相之贤，十义无亏而效证。
日月盈昃，各有常度，功理大小，各有常法，所以治成而化通。五征未备，风以动物，雨以润物，燠以长物，阳以化物，寒以成物。五征备，而休咎明正，与君能圣治，则风雨顺之。如有蒙暗，则将风。顺之君能昭敬，则时雨顺之。如乃狂望，则将雨。顺之君能明哲，则时旸顺之。如有僭差，则将旸。顺之君能谋虑，则时寒顺之。谓各依其时者，为休征也。昔舜禅禹，卑官室，而尽力乎沟洫，以安百姓。故八风遁用，五征不差。如昔殷纣之君，不敬上天，降灾下民，沉湎冒色，罪人以族，官人以世，为官室台榭，陂池侈服，以残害万姓，焚炙忠良，刳剔孕妇。皇天震怒，乱祸四起，霖雨不时，冬温夏寒，五征皆错。此天助武王灭殷之象也。礼运喜怒忧惧爱恶欲，七者不学而能，乃人之情也。父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇敬，君仁臣忠，师严友信，十者不学而后全，乃人之义也。所以敦情义、兴信睦、行辞让、去争夺。惟圣人者，能之。
尊天贵地，惟妙法以推成，鬼重神钦，结玄机而完备。
明阴阳关节之数，建玄机运行之图，寻其义也，皆先圣之遗文究彼情焉。从后贤之初，贯通天地之玄，号风云之赋。
盘天经竟
＃１『四曰』原误为『曰曰』，据上下文义改。
＃２『主霰荆州、汉、楚分』前疑脱『二官』两字。