洞真太上道君元丹上经

卧暝目，存玄丹宫太一真君，以流火之铃焕而掷之，令恶气即出身外，火光亦随之在后，炯炯然照一身，良久平复也。耳中忽闻濑水声者，雷霆及鼓鸣者，是体中劳损，心藏极弊，不能味真注生而淫，故丧乱，使六府失摄，魂魄哀号，盖将结疾致死亡之兆矣。是以泥丸纵法，九宫失常，悲扰翻错，鸣鼓乱行，欲舍其居馆，以弃一身也。闻之者，当精思念太一真君悉还专真心，若罪未深者，自听改过也。所以身聋，耳神亡之矣。夫耳者，帝君之听门也。目者，太一之日月也。鼻者，三元之丘山也。口者，绛宫之朱渊也。眉者，白元之华盖也。发者，明堂之林精也。舌者，无英之龙辕也。齿者，胃宫之威力也。手者，胆神之外援也。足者，肾元之灵关也。阴极者，洞房之真机也。夫一骸百神，各有所属，不可不察，不可不慎也。耳中忽闻金声玉音者，真炁来入，道欲成也。忽闻弦乐之声音，六丁玉女来卫子，皆道欲成。
两眉间上，其裹有黄阙紫户，绛台青房，共构立守寸之中左右耳。守寸左、面有绛台，右面有黄阙，其九宫真人出入，皆从黄阙、绛台中间，为道以导之，故左右置台阙。台阙者，以伺非常之气候也，迎真人之往来也。紫户大神名平静，字法王也。青房大神名正心，字初方。形并如婴孩，各服衣如其方房户之色，手执流金火铃。守寸却入三分，名为守寸也。旦暮夜卧，及存思之时，先存二大神，仿髴存见，仍三呼神名讳，毕，微祝曰：
紫户青房，有二大神，手把流铃，身生风云，侠卫真道，不听外前，使我思感，通利灵关，出入利贞，上登九门，即见九真，太上之尊。咒毕，乃可存思三一洞房九道诸要道。守寸二大神，唯听九宫中真官，在九宫内者，出入耳目，上帝之信命，及玉童灵真，贤圣仙人，往来诸帝轩，二大神许听以进，其余非真，此二大神皆不听进，以前入内宫中，此中黄太一法度也。於是赤子帝君，乃命两耳神娇女、云仪，使引进之，故人觉耳鸣者，外使人也。使有好恶，云仪时扣磬钟，以闻九宫，使知外使来入，令警备也。磬钟者，是令耳鸣之声音也。其闻之者，措手掩耳，而咒曰：赤子在宫，九真在房，请听神命，永察不祥。
丹田中有上元真一帝君、帝君之卿，合三人，共治丹田宫，守三元真一之道是也。此地真之要旨，挺乘龙车之经