洞真太上太霄琅书

平育贾奕天，此四天帝君，常诵习三宝经，转回玄，奉大戒，修斋清诤，其诸天王亦然，悉共拥护奉戒身，令得仙度矣。故说诸天，名号亦多矣。言无上大罗天，是五亿五万五千五百五十五天之上天也。四天洞参其炁，, 故不具说诸天也。然学太上道，案约应知太上玉京，所观玉京台，在乎大罗之上，渺渺乎若存若亡，若有若无，渺邈劫仞，难以言宣，故天人弗可思而议矣。
东华青童曰：此道超三界，统六天魔之府。人生死靡不属泉曲者，而由斯六天，配役太山地狱也。唯得道能度之耳，非大戒，亦复何缘削我之名，永劫而长存乎。非三宝洞文，而当何因为太上之宾友乎。我每侍坐，曾请事於斯语矣。
东华青童曰：魔为数种，有天魔、地魔、人魔、鬼魔。今言六天大魔王者，是天地之大魔王，其宿世有大功德，故得为此魔王，与帝君比德，共执事於天地人，上属太上玉京，为天帝之下官，且其余无所不制。夫人学道，先小魔试，道成，待大魔王皆临大试过，便保举上玉京台霄，泉曲幽都，死籍班下，太山除地名之录也。其各各统职三官，魔神鬼兵直卫，讨奸邪魍魉，不正之精魔王，参品仙府，受太上之任矣。并七宝宫殿，焕耀日月，人生死所经也。其政奉大戒，故欲人弘三宝焉。
东华青童曰：夫道学无大戒宝文，子身名终不脱鬼府魔界，七祖亦何由而反胎生宫乎。是以此道至矣，大圣弘之，凡流当不可不懃慕之哉。
已去复来诀第三十九
凡学上道，积功累德，昔因已深，今缘又盛，业行超群，六通八达，九成十极，与道合源，身神同升，去世入玄。去而不去，去而更来，来以应感，和光同人。去而不去，无乎不在，在而云去，俗见去也。凡得道，炼有炼无，无究有竟，住此即得，得无去就，教迹示阶，已得者去，未得者停，及其得者重来，为物行道，非凡所知。知者真圣，圣者复来，心迹叵测，钻之弥坚，仰之弥高，瞻之在前，忽焉在后，动止出处，默语喜嗔，取与赏罚，生杀是非，黜陟褒贬，皆以利人，制恶还善，回洙归源，微妙玄通，深不可识。识之大方，取其行道，屈己申物，损身济人，诲导不倦，过误不文，同物过误，改之有方，有方可师，过则非过，终始垂誉，累代所执，此是已去复来，精加伏懃也。
洞真太上太霄琅书卷之十竟