洞真太上八道命籍经

皇祖三素云也。存礼密咒，皆如上法。
八道命籍，冬至清旦，正东望有朱碧黄云者，是太霄玉妃太虚上真人三素云也。存礼密咒，皆如上法。
右八道命籍之日，日未至一二，先沐浴烧香以待，至日依时出望一食顷，还室，阴雨勿望。非其日忽见此云，礼咒如上，三倍胜於其日也。
凡先身今身，前世今世，罪结不除，谩谢不的，原恕赊迟，功行难进，魔试不知，多致退落，衰老易至，求升难期，一去长逝，幽苦未央，上学之子，悟此惊心，誓志仰慕，感玄彻灵，能得命籍，的断罪根，解释恶结，滋长善源，群邪敢干，成真必速，谛念密修，即有验矣。
凡诸解罪，必先营斋，克用八道之日，身心清严，自非同志，不得妄参大道。圣真神仙男女，常会玄都，长斋清集，率心形以化亿兆，流行业以济苍生。苍生未尝暂无，应化不得暂阙，应不暂阙，常有主应之方，玉京之台，是常应之所。生未尝无死，死未尝不生，出生入死，无量无央。天地无数，国土无穷，更生更死，时刻无休，起灭相涉，有无互成。生称其有，死目其无，无不无，有不有，不有不无，常应常在，存而不灭，智慧无穷。上学之人，相与归赴，赴之由阶，入之由炁，思神录炁，习法登阶，名之为斋。斋者，齐也。洗心净身，身心相应，内外咸同，精敬整畟，始终弥笃，无有参差，不怠不替，无苟无矜，恬啖至道，故号曰斋。斋法甚多，不可具载，圣真相传，口口相教，诸经有仪，略举梗，斟酌修用，存乎其人。学而不斋，徒劳无获，如薪无火，如火无传，如升天无云梯，如飞步无星炁，虽自奋体，岂能遂心。心遂必由斋，斋静必谢过，过不洗则福不来，福不来则祸必至，祸至不能禳，无缘成仙圣。圣仙长斋，精思积久，解谢众愆，断凶纳吉，积福重德，德充入道，与神合同，常乐无苦。有志期此，摆拨诸尘，誓营清斋，用三元法。法以守一为主，一以恬静为家，家在人心，宜和顺，顺和之美，人之所重。至於习此，弘之最难，良由前后罪鄣缠结，邪魔相干，致招不易，急应修斋，三时六时，大小忏愿，的之胜都辞旨探此。案次行之斋竟，布施救厄扶危，密立阴功，改心易行，勤建阳德，不犯所知，知过勿复犯，犯之即又谢，三谢之后，灾消福至，犹未如愿，精修勿怠，果愿成道，乃可得休。三犯