洞真太上八素真经精耀三景妙诀

游宴玉京，永成真人矣。
凡服日月、北斗、五星光精之气，不得多言，不得过劳，不得怠逸，不得喜怒，不得高声，不得妄知他事，不得干求尊卑，不得偏枯独立，不得混杂非侪，不得自称有道，不得说其学方，不得急望速验，不得疑惑神明，不得舍己逐物，不得制物顺身，不得负违二象，不得乖伐三尊。虽修余戒，习诸律科，不得此旨，玄灵不矜，不降不佑，不效不成。成道之资，在乎此诀，上学之侣，谛奉施行。
凡尊三景，称三景弟子。已度三人，委付师友，已后传授，得称三景法师、先生、真人。随师所命，朋友所荐，乃得称之。未经表奏，不得妄称，妄称大名，苟贪尊号，考重罚深，三宥不赦。有犯急谢，首向青童，改革先弊。依按师言，不得又犯，三犯元原。□#1复数谢，劳而罪增，精学之士，明加详慎。
凡受道之士，贵在不死，修行有效，保得长生，生生不绝，乃成真圣。圣基行化，化教复生，迷者不从，哀之不舍，反迷顺正，慰之弥勤。慈奖顺者，不生厌倦，悲念不从，无起忿嗔。嗔之责语，先观其心，可者假善以感之，不可藏怼以和之，和之不使其怨，怨则更致其咎。多感之，必令其进，退则逸福得福，独学无功，不能成德。太古无事，其愆自少，不须功赎，精思守静，不相往来，皆得真道。中古以来，有事转纷，仇衅既积，急宜立功，损己救物，存道诵经，从师敢懈，日夜专心，心身运役，苦不辞劳，避恶之势，惊若探汤，就善之慊，如渴趣饮。世塞则暂存独立，世通则永申博济，危不可扶，逍遥而去，哀之在心，念之无已。衰可救者，殷懃经营，抑引取与，歙张察时，喜怒赏罚，黜陟随时。运时有可否，圣真有行藏，自非至精，莫能了此。粗浅末学，以伪称真，强小行大，不识塞通，乱不知避，妄欲立功，祸至不悟，图成反败。或有不悔，持祸作福，或有晚悔，无所复追，轮回五苦，良深可痛。上学志士，明加研详，化身化物，必度才能，无以蚊虻负山，不可败后方悟，大小各有妙法，量力随次修之，皆从师诀，不可任心。心如猴猨，又似熛火，不可执制，不可把持，自非师君，安能使正。正又由己，己半师半，两半为一，乃得成真。己无师有，亦不能回，己有师无，亦不能化。化回变易，去故就新，舍恶入善，练伪成真。真师之功，真质