洞玄灵宝五感文

其三法，明真斋。学士自拔亿曾万祖九幽之魂。法亦於露地然一长灯，上有九大，如金箓灯法，但不立坛门户之式耳。远香灯行道一日一夜，六时礼谢十方。
其四法，三元斋。学士一年三过，自谢涉学犯球之罪。法以正月七月、十月，皆用月半日，一日三时沐浴，三时行道，於斋堂中礼谢二十一方也。
其五法，八节斋。学士一年八过，谢七玄及己身宿世今生之罪。法以八节日於斋堂内六时行道，礼谢十方也。
其六法，自然斋。普济之法，内以修身，外以救物。消灾祈福，适意所宜。法亦结徒众，亦可一身，礼谢十方，亦一日、三日，亦百日、千日，亦可三时，亦可六时。
其七法，洞神三皇之斋。以精简为上，单己为偶，绝尘期灵，沐浴玄云之水，烧皇上之香，燃玄液之烛，服上元香丸。合众名香，各有分数，蒸炼为香珠青丝穿连，暴令乾，又以众香前油为香，又作香汤沐浴，又和作香丸服之，皆有节度。然三十六油灯，又安三十六香炉，以相开次，侍灯侍香，昼夜不辍，或百日、四十日，注心密念，烛灯行香，咒愿清真妙辞，凡三十二言。欲召神只，尽皇文召之，所召所问，求仙求生，在意所欲。
其八法，太一之斋。以恭肃为首。皆契同洁己，励志施为，唯法不杂异学，跪拜揖让，同法磬折尽节也。
其九法，指教之斋。以清素为贵。祭酒箓生共应用，随巨细无苦，时遭饥食，唯菜蔬，向王之菜，则不得啖。中食之后，水不过齿，思经念道，不替须臾。
又曰：三元涂炭之斋，以苦节为功，上解亿曾道祖无数劫来宗亲门族及己身家门无鞅数罪，拯拔忧苦，济人危厄，其功至重，不可称量。法於露地立坛安拦格，斋人皆结同气，贤者悉以黄土泥额，被发系着栏格，反手自缚，口中衔璧，覆外於地，开两脚，相去三尺，叩头忏谢，昼三时向西，夜三时向北。斋有上中下三元相连，一元十二日，合三十六日。下元限竟，进中元十二日，内加三过，方谢。中元竟，进上元，十二日内，加五过，方谢。於谢者，向上下中中四面四角中一方谢，增为苦剧。所以名三元者，元则数之始也。一年有十二月，三百六十日，十日为一旬，月有三旬，旬有上中下，十二月合三十六旬，斯则十分之一，分为三元，一元十二日，一周也。
洞玄灵宝五感文竟