正一法文太上外箓仪

�扬妙化，克荷玄佑，永充种人，谨依法责信，奉辞以闻，请受某录。如说修行即云唯愿明师特赐垂允，谨辞。
第四寡妇
凡寡妇多种，有结带便寡，誓不重嫁，或有男胤，年高不出，或年大无儿，富不肯行，或贫无人娶，或病不能去，尚有产业，不还本家，如此投师。辞称乡居殁故男生姓名，妻某岁某月日时生，赛秽既深，生受女弱，出嫁夫某，涉历某年日月，年数随实言之，宿新罪重，凶罚奄臻，某夫婿以某年月日时，捐背疾病某故，暴损丧亡，衔哀自咎，不敢有怨，追恐亡者多愆，殃延后人，自虑咎积，不保推迁，雀鼠乐活，凭道乞生，希附师门，济度身命，依法责信，奉辞以闻，请受某录，果心如志，唯愿明师赐副饥渴，谨辞。
第五归居女
凡嫁丧夫，或犯七出，或年命相克，致使离居，不自存立，还依本家，忧患相缠，归命师门，投辞称父乡居如处女，若夫妻和美，大义不绝，特以婿亡，单寡而归，后命过者，还婿合葬，如此依前寡妇仪，但辞中异同，随宜消息。凡出嫁、寡妇、〔归〕居三者，后皆准妇仪，其中辞状，陈前说后，吉凶备述，不得全用。
下人四夷受要箓
太平经云，奴婢顺从君主，学善能贤，免为善人良民，良民善人学不止成贤人，贤人学不止成圣人，圣人学不止成道人，道人学不止成仙人，仙人学不止成真人，真人学不止成大神人，大神人学不止成委黑神人，此九品人上极入道，道教愚下下人得学，学依善人受录如法，称君主乡居，男女民生官姓名，私人某赐姓者得言姓，年岁某月日时生，家生蛮貊狄钤，随实言之，叩搏奉辞，先绿罪深，今生底下，甘苦在心，不敢有怨，虫草有幸，得奉道门，闻见善事，诚欣诚跃，某虽卑顽，谬知谨慎，夙夜尽勤，小心敢懈，贪生愿活、伏事君郎，承顺大家，仰希道佑，乞以休息，时治洒扫，君上赐与之物，豪分撰持，换易香油，给治争舍，今责法信，请受符录，伏愿明师赐垂哀遂，谨辞。四夷云，某束西南北四方荒外，或某州郡县山川界内，夷狄羌戎姓名，今居某处，改姓某，易名某，年岁某月日时生，叩搏奉辞，先因丑恶，生出边荒，不识礼法，不知义方，画秽之中，善根未绝，某年月日时，为某事随某事得来中国，闻见道科，弥增喜跃，含黑愿活，凭真乞生，依法责信，奉辞以闻