正一修真略仪

安镇人身，元精固守也。又以三、五为日月之数，戊己配於坎离也。人禀阴阳正气，三元五运万象，必全由心而正，心正则神精不亏，与我为一，然后全日月之明，合五灵之本，故能死生无变，於己何邪异之所能干。由是焕照群阴，威伏六贼，是谓正一盟威学道之士。用此天真灵文赤章云篆，保守正真，永为身宝，故曰宝箓。然后可以随功举迁，役灵召鬼，玉女给侍，仙厨备供，乘虚蹑烟，亦不待诸法，但缘俗闲纷扰，心不能精，故应验不至耳。昔张天师所受传示，所以随其修用，临事制御，阶级不同，名目甚众。至於修身度厄，以保真正者，师师相传二十四阶，以应上八景、中八景、下八景，二十四气也。箓生必先受持七十五仙官将军、七十五灵官将军，是为百五十将军，所以先正人身，二具内外神灵品数，仙灵二品，各有符一，通太上神文也。凡在箓，诸符篆亦不可备识，但当按法而行。其解释符篆，别具三洞符解，然亦有未详者，自非得道合神，不能备悉。又不宜曲以俗解，深悮圣旨也。其仙灵二官、百五十将军箓一阶中，仙童玉、女、功曹吏兵，皆应气而有，虽约以位数，若变化无穷，固不可胜纪，今且聊释阴阳大数云。
太上三五正－盟威仙灵百五十将军箓
仙官三阳之气，其数七十五者，卯、辰、巳，为三阳，卯数六，辰数五，巳数四，而以三五乘之得也。所以用五乘之者，五为中央戊巳终始之大纪也。以五乘六，五六三十；以五乘五，五五二十五；以五乘四，四五二十，故得七十五也。仙官主治内，以保脏府、关窍、筋骨、气血，一身之事也。人不犯众恶，不逆三阳，则仙官佑人，血气和平，五脏纳灵，神室明正，通真契道也。佩受宝箓，深宜保之。灵官三阴之气，其数七十五者，酉、戌、亥，为三阴，酉数六，戌数五，亥数四，而以三五乘之，如三阳数，均得七十五也。灵官主治外，以守卫人身形、舍宇、治邑，四墟所至也。人不犯众恶，不逆三阴，保守中和之道，幽明成畅，天地同德。佩受灵文，以时斋醮，祈请灵官吏兵、神童玉女，应人躯使，可往八海之外，求取妙药，与己同飞洞府诸灵山，功德圆满，得具上帝任为正一真人之秩。受道佩箓，可不勉欤。已前仙灵二官、百五十将军箓，具如数解，是阴阳六气之正神。然而阴中有阳，阳中有阴，仙灵