太上元宝金庭无为妙经

。一阴生，生於真火。生真水，炁在肾，肾炁不可动。生真火，炁在心，心炁不可动。炁之所在，存而应之。
定神章第二十五
道言：人之神者，心为之室，血为之禄，炁为之本，四体五藏为之使。夫神之在身，由舍之有生。舍之有生则成，无生则败。且舍之新，若无生，门户不闭，尘秽四入，豕鼠耗其基，乌雀穿其穴，亦渐至屿坏。舍之圬，若无生，门户摧塌，尘秽溢满，豕鼠败其基，乌雀翻其盖，则欲不朽，无由也，立至崩坠。人之神全炁正，亦易定也。定神之道在守心，守心在绝念，绝念在休欲，然后心正。心正然后神定。西王母日：定守之道，知安知足，使饥寒不逼，无妄想执缚，以熙上升至心而养之。当夜半时，不以正坐，但平两手，使四体安休，绝妄想，存心中有己身坐。行之七月，神不衰老，神定炁正，常如婴儿，神自灵也。
绝念章第二十六
道言：念者，人起心意者。人有常欲，人离心一念，神动天地，搜迹阴阳，无所不往，无所往者，是欲也。知见欲作，习而成之者也。念者，虚无中网，广大无着，游心不停，神不息，炁不正，体不安，久之令人血衰、骨败筋弱而精竭，然死而不化，其魂尚往来，亦不还上复生，故为魍魉者耶。故真人绝念者，为不为，未来思念为觅相，物来而应，事至而变，可作而作，不可则止，故死神不为魍魉耳。西王母日：人生念相，作之有凶。人若无念，亦不知觉。绝念者，不为贪着声色，使神不役也。至人之术，在守心不动。守心心法，平旦起，整衣冠，入室，南面拱手坐，回视其心若白玉，行之四十九日神定。
休欲章第二十七
道言：少思寡欲，天地不覆，息虑忘机，阴阳合宜。凡世之士欲好生，当先习心。习心在欲作不作，欲动不动，然未至无至，无为之损。故真人先养身，后养心。养心然后欲无欲，是知天下神，故不死。非唯不死，故不老。王母日：人有心则病，无病则生。知非，故不作。天地有蠹而天地不变，故不死。知非而非之，鬼神不盗，天地不夺。故长夜半守丹田元炁，如月能至，心屏绝欲，行之七日光昭一其身。知天下非，不作无益，心自神通。日：天地水火风，五行金木水火土，合成真，如垒仰之高峰，触之则散，击则破，复欲成功，岂易致哉。
太上元宝金庭无为妙经竟