传授经戒仪注诀

以申专一之志。女子受法，堪为人师，所称法师先生略与男同。至於元君，夫人，诸号各异，但先生之号，以标高胜德在人先，长在不灭，故曰先生，不可自目，依如五岳，参染积年，德润於时，幽显所贵，师友共奏加号先生，生年所属治岳相远，若神通妙达，教化诸方，不必附岳殊号，特隆游玄、玄畅、远游、游岳、弘道、道德、通真、真隐、高上、无为、无上、正一。此十二号，号中之高，诸边功行，随时立名亿万称号，不可具陈，自非师友所荐，不得妄自称也。稽首再拜上言拜毕起，又长跪，读上启太上，至读辞可小坐，讫后起拜也。上言太上无极至真，无上无为大道，高圣玄灵九天明王，玉皇上帝三十九真上灵，三十二天玄神，八十一君，三十六天帝，三十六土皇，万仙道君，监灵使者，侍仙玉郎，领真监圣，侍经真官，大罗妙主，应感真精，十方已得道无量大圣众，三界内外一切神明：臣以有幸生值是真，禀受经戒，夙夜遵行，赞扬妙化，济度天人，才轻任重，暂惧但深，仰估大道，慈奖必周，竭心尽力，誓弘匪懈，因绿所见，敢不申誊，今有取辞，词言恳款，志愿翘勤，臣不胜见其元元之至。谨以表启闻，臣昔之从师某先生姓名，以某年月日时，於某处，禀受道德尊经戒律科仪，某遇贤则付，某今回向，庶允玄期，奉受之后，约如盟文，誓身九天，必能遵修。检慎闭口，存神念真，少私寡欲，以今神仙，按法年限，六四之问，五八大数，逢有贤人，依科上启，通远九天，诚信备法，然后而传，不得轻泄，妄示俗人。上告万灵，下告五岳，三河九源，启使知闻，普为明证，成就功业，违盟愆信，七世同沦，某受经者名长充下鬼，左右官之考，循履刀山，流曳锋剑之树，食火啖炭，抱铁入汤，往反二十四狱，涂苦亿万劫年，甘分烦恼，不敢有怨。如法积善，九玄俱升，某受经者名智慧通达，寿命延长，升仙成圣，为天人师，眷属受庆，一切荷恩，谨以表启闻，伏须告报，臣某诚惶诚恐，稽首再拜以闻奏，仍再拜竟，长跪读后文：
臣姓某，属某州郡县，太上无形无名，虚无至真，大道无上元尊金阙七宝玉陛下。
太岁某年某月朔某日某时，於某州某县某乡某里中上奏。
传授经戒仪注诀竟
＃１『惰则虽数而疏』，据下文，当作『惰则虽亲而疏』。