上清太上元始耀光金虎凤文章宝经

，渐去庇名山，山泽寂无娱，可以存万神，时时散财宝，以赎宿世愆，世世为桥梁，济度幽远人，损有补不足，功施扬八方，过灾当由道，道降翼可蒙，恩施当迎作，勿为待灾冲，灾冲咎已结，非可复料通，料通力不至，念子坐守穷。
佩金虎凤文章上符，以丹书之，亦可以青为地，丹书之。
皇道曰：道士学仙真之道，在人间建立功德，经年之后，应入五岳诸山。学士苦辛，未及炼隐遁，立望芝药，径造诸山，道里长远，忽遇三灾五难，卒不得施方术，身在恶贼鬼魅之中，皆当作威神大祝。辄向恶处，同鸣天鼓三十六通，具身中神，因祝曰：
愿九天玄音，降节万和，总统四张，开神万华，越滞天迹，三五兼罗，回素蔚景，咏命伊驰，盟丹启誓，荡释却痾，含光高映，流景盈家，伯乐运策，威馘天魔，收录绝种，灭形九罗，虎符神威，威摄万邪，斩戮无大，纤细悉殂，祆绝九阴，祸灭流沙，万毒悉伏，百难并过，当为言功迁赏，不负太和。
高上凤文章
赫赫五芒岭，孤峰耀太辉。学者不严洁，吏兵亦不依。我承正道行，万邪何敢加。体佩金神信，流铃随身飞。三天符五岳，并导吾后前。天罗已张维。地网亦布机。鬼邪及毒兽，见吾即灭摧。盗贼何敢前，金凤食汝衰。千精即丧目，万魔走如雷。何以容盗贼，三官应严推。急走使奔迸，虎兵当痛推。急急承勑命，严明宣太威。有功当迁赏，无功追万机。急急如明天祝律令。
又有消魔大符，在《消魔天水经》中，可预施之以却恶，然后神咒行令也。
此是九天众魔王之隐音也，亦应佩之祝之，以制魔也。无祝制时，亦先服一符，益勑内神相应。
兴宁三年乙丑岁七月七日，桐栢真人承乐子长、安期先生，受出三皇蕴中金虎凤文章符，令晚学道士许远游承受，以制万魔。言神祝行至乙未、甲申、乙亥、壬辰、癸巳之岁，九月一日、及七月七日、四月八日，此三日当有贤人道士，着七色法衣，手持策杖，在灵坛之上，或在人间告乞，时咏经诵书，或作狂歌之声。子若见如此之人，勤请问之具道情事，必当授子金虎上符，并诸学要言也。慎勿轻之，此隐化真人也。南岳真人从太上无极大道君、天帝君常所使，其时或下在人间，观察末世晚学道士勤志之心尔。
上清太上元始耀光金虎凤文章宝经竟