上清太一帝君太丹隐书解胞十二结节图诀

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罗阿重冥空，雷风幽寥无，上生帝君形，佑兆使无忧。毕，如与千人同侣。
太一曰：人有三魂，利人之存，人有七魄，害人之命，七魄朝在人左目下，暮在鼻人中下。学道者欲卧，先以右手爪按左目下及人中，各三七过，甚佳，此制七魄之道也。
帝君曰：太一宝玄玉经，太上真人藏於五岳华房之内，非有仙籍者，不得闻见此也。见之者生，行之者仙。是故重为盟誓，束其天真，以防宣泄流布离行耳。自天尊贵仙，幽秘此道，非仙骨者不授也，无至诚者不闻也。故经曰：师受者礼焉。经之传也，从师而受，受经而用弟子道也。传授之际，各斋七日，或十日，先后又曰告斋，各复八日也。古者盟誓，皆歃血断发，立坛告天，以为不宣示信之约也。今自可以金青丝之陈，以代发肤之体耳，列於别靖，祝启上皇。法用金镮三枚，鲜明赤而有光者，青缯九尺，以代三契之盟，亦可相连为二十七尺耳。受经当写为两通，修一几一也。盟物备录，不得私用以自营也。故太上中经曰：夫师因经业，故称之曰生受者，习焉以同其诚，推盟誓天，固神告灵，缠绵忧乐，义齐死生，於是始验克终，俱期仙庭者矣。尔乃束拜谘受，修盟曲室，尊卑以显三契，分别孜孜之心，宝经藏密，施行要言，诚存专一，保敬师经，方寸敢怠，如此始可与言神灵之交，道德之契矣。奉经而秘其道，行事而遵其誓，则上以刊名於玉简，书帝录於太极。若违其道也，则七祖受风刀之考，玄母受胎零之害，身为下鬼，门亦堙灭，摙蒙山之石，以投积夜之河。悲夫，有心之子，其慎秘也哉。此太上真人契令，张天师演出於丹景经中，有是慎盟之书也。受太上帝君之道，用事如此，故记而施行焉。
金镮三枚，盟三元之誓也。青缯二十七尺，帛也，盟帝君二十四神之誓也。赤丝五两，以盟五神公子之誓也。和香二裹，以为告灵交气之因也。笔一枝，纸一百，丹一两，书盟也。
右五种，以物器盛之，不宣露也，皆受经者具也。弟子写毕，乃赍经及信，来诣师室而受经。受经毕，乃得施用耳。不盟受而窃行之者，按女青诏书，失两明也。受而不行者，有天灾考也。行而宣泄者，有风刀灾考也。传非其人，七世父母受其考也。此玄都鬼律女青诏书之旨。
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