金锁流珠引

蛇竭之物，亦能辟伏，不敢来为祟害也。
作此法常以每日夜，
以日兼夜，日一度思之，夜一度思之，如此不逾，存之三日，应验并差。
皆以先步，存
步者，是步纲也。存者，是心存为纲步钢之法。后圣君告尹真人言：夫蹑纪禹步，以七年有功，不必自身亲步也。即心存之，如纲图。存身履纪纪钢过，即得效。如未有功效，即须步纲镊纪之法。
地纪三遍，禹步三步九迹，配衣左右。讫，即存四等镇守其病人，及镇护主人宅。如此不逾一七日，重病者退差。不善，重加。
此是老君言也。言病者是忠良之人，病与救之。不善之人，背逆之流，用此法存念，却即自生背道逆天之心，病乃天与之。今世人不知，但怒怨鬼。鬼实不能自为此害，皆因假天地官之威，即乘威而作祟也。夫任仙官之位皆有威，役使天神地只，九土万国，社神庙神官也。
此二等，
一等救治吉人，一等征伐恶逆之徒也。
皆以天之救征也。以子身受天之法，带天之文，身是天官，便行天令，可执直其心取仁，无亲无偏党之性，无傍偷之欲，清高志远，
志人之能久远生生，不退知进之人。
可授此法。掌行天法，悔救之诀。非人不可妄传，罪及七代，殃没一身。天师受后圣君诀，在左手第四指第一节，用五色丝线缚之，莫令解之。五日及夜，鬼目盲，人目青，十日自消矣。
后圣君曰：夫为道术之人，须以真心，无妄无欺，无贪无嗔无痴，如此之人，乃可行持之法。如心未真不直，痴嗔贪妄，不可行法。勿效恶人。须自身清直保得，乃可为之。今但行救人治病之道，天地与子着功，得仙道日。近昔有道士黄卢子，
是葛越也。
常好行炁禁之术，存四神及地神地轴神，摄御江山，如回手掌，回山
回山者，一里之地，开为千里江山。千里江山，摄为一里之地，不难也。
缩地转海。法亦先经蹑地纪，六年，长呼存四神及地神地轴等，常带地神地轴等箓。即蹑纪三遍，散为禹步三遍，又步绝地脉步三遍，配天，左右交击纲三遍，捻地心目，大叫三声，即唱摄即地镇四神，及地神地轴神，移山河江海，变动阔狭，远近立成，即不难。亦加天地式相应，少时出没自由，验极之法，此法有五等。用之具口传授。
金锁流珠引卷之二十九竟