真诰

按《真诰》中，有云凤巢高木，素衣衫然者，配况长史名也；曾参出田云云者，离合长史字也；许仙侯、许卿者，得真位也；给事、常侍者，在世官也。
有云许朝者，即长史叔南阳也。
有云寅兽白齿者，是虎牙也。亦直云寅兽者，亦云寅客，亦云许虎许牙也。许主簿者，牙位也，华新妇者，牙妻也。似云名厚，即所谓许厚。华侯华书吏者，牙妇弟也。
有云琼刃者，譬训掾小名也。即青录所载若锋者矣。企望人飞云云者，即离合掾官名也。
有云许纯子，似是揆小名也。
有云易迁夫人及斗者，即掾母陶科也。
有云勿忧嗣伯之诡者，即长史弟#4小名也。
有云来子虽善於尔者，即长史后母也。
有云当奈张者何者，即长史父妾也。
有云黄娥者，即长史娥#5，掾妇母也，出适黄家，故曰黄娥，本名娥皇。
有云演小子耳者，即娥皇婿黄演也。
有云赤孙者，即虎牙儿也。
登升者三人。先生、长史、掾也。
度世者五人。虎牙、黄民、荣弟、大娘、小娘。寻虎牙云遂得不死，过度壬辰，必是度世之限，其余无迹显出。黄民传奉经业，道育亡有异微，恐或预例其二人，亦可更在后世子孙，若必以七世为限，则灵真之子，寔锺斯庆。
长史妇陶威女，虽入易迁，恐此自承陶家福耳，不必关许氏五人之数也。
有云李东者，许家常所使祭酒，先生亦师之，家在曲阿东，受天师吉阳治左领神祭酒。
华侨者，晋陵冠族，世事俗祷。侨初颇通神鬼，常梦共同飨醊，每尔辄静寐不觉，醒则醉吐狼藉，俗神恒使其举才用人，前后十数，若有稽违，便坐之为谴。侨忿患，遂入道，於鬼事得息，渐渐真仙来游，始亦止是梦，积年乃夜半形见裴清灵、周紫阳至，皆使通传旨意於长史，而侨性轻躁，多漏说冥旨，被责，仍以杨君代之。侨后为江城县令，家因居焉，今江乘诸华，皆其苗裔也。华与许氏有婚亲，故长史书与裴君，殷勤相请也。若如前篇中有保命所告，则侨被罪也，今世中《周紫阳传》，即是侨所造，故与《真诰》为相连也。
真诰卷之二十竟
#1『泰』字原误作『秦』。
#2『目』字当作『目』。
#3『黄民』，原误作『黄名』。
#4『弟』字原误作『第』。
#5『娥』字上当有『姊』 或『妹』字。