玉室经

　日月之会，有三十辐焉。阴阳之配，有六子之成焉。黄极周旋，上下流精。九官出入，戊己为先。计三百六十五度之功立，合九转回环之妙用。丙丁、壬癸、甲乙、庚辛，又以合之之数而存焉。
风雨章第八
风之所以来巽，雨之所以降乾。息之十二旋运而有方，则之二十四合而有矩。动不以礼，则风之乖於物。降不以节，则雨之失於物。风雨之势，莫大乎与人为善也。
戊己章第九
戊者，土之象。已者，土之根。戊己以为主，日月以为居，四时之变随之，而由六月之交为帝之旺，嘉禾所以在此而生焉，黄极所以在此而用焉，弃之斯道则未闻也。
祸福章第十
祸之所以倚者，福也。福之所以藏者，祸也。祸福由履之生，造化因动而成，因之以十三徒，继之以十三徒。老子日：玄牝之门，是谓天地根，正谓此欤。
乾坤章第十一
乾、坤者，《 易》 之门，六十二卦变之而出。坎、离者，阴阳之长，六子待之而从。阳奇阴偶，我不以为离也。日往月来，我不以为亏也。上下弦之精，否泰时之至，不出乌兔之光辉而已。
入室章第十二
性所以贵早复，则德之积於己。事所以贵不惑，则明之辩於物。物辩则物我两分，德积则充实至美。至美不美，辩物爱物。敬父以孝，则可以事君。处己以顺，则可以事长。二者孰先，日在家则孝之始，在君则忠之始。处己以顺，则事长之始。此者备矣，然后知性命之本，信为大焉。
通玄章第十三
性兮探若海，吾不知水之探也。渊兮利万物，吾不知其利之厚也。杳杳默默，吾不知所自也。以黑害白，吾不知所污也。道非道，玄非玄，君子得之，不失乎动容周旋也。
玉室经竟