陆先生道门科略

陆先生道门科略
经名：陆先生道门科略。南朝刘宋道士陆修静撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。
陆先生道门科略
夫大道虚寂，绝乎状貌；至圣体行，寄之言教。太上老君以下古委惹，淳浇朴散，三五失统，人鬼错乱，六天故气称官上号，构合百精及五伤之鬼、
败军死将、乱军死兵，男称将军，女称夫人，导从鬼兵，军行师止，游放天地，擅行威福，责人庙舍，求人飨祠，扰乱人民，宰杀三牲，费用万计，倾财竭产，不蒙其佑，反受其患，枉死横夭，不可称数。太上患其若此，故授天师正一盟威之道，禁戒律科，检示万民逆顺、祸福、功过，令知好恶。置二十四治、三十六靖庐，内外道士二千四百人，下《千二百官章文》万通，诛符伐庙，杀鬼生人，荡涤宇宙，明正三五，周天匝地，不得复有淫邪之鬼。罢诸禁心，清约治民，神不饮食，师不受钱。使民内修慈孝，外行敬让，佐时理化，助国扶命。唯天子祭天，三公祭五岳，诸侯祭山川，民人五腊吉日祠先人、二月八月祭社灶，自此以外，不得有所祭。若非五腊吉日而祠先人，非春秋社日而祭社灶，皆犯淫祠。若疾病之人不胜汤药针灸，惟服符饮水，及首生年以来所犯罪过，罪应死者皆为原赦，积疾困病莫不生全。故上德神仙，中德倍寿，下德延年。而今之奉道，是事颠倒，无事不反。余谨请为出其疾病如左，天师立治置职，犹阳官郡县城府治理民物，奉道者皆编户着籍，各有所属。令以正月七日、七月七日、十月五日，一年三会，民各投集本治师，当改治录籍，落死上生，隐实口数，正定名簿，三宣五令，令民知法。其日天官地神咸会师治，对校文书，师民皆当清静肃然，不得饮酒食肉，喧哗言笑。会竟，民还家，当以闻科禁威仪教勑大小，务共奉行。如此道化宣流，家国太平。而今人奉道，多不赴会，或以道远为辞，或以此门不往，舍背本师，越诣他治。唯高尚酒食，更相街诱。明科正教，废不复宣，法典旧章，於是沦坠。元纲既弛，则万目乱溃，不知科宪，唯信是亲。道民不识逆顺，但肴馔是闻。上下俱失，无复依承。相与意断暗斫，动则乖丧，以真为伪，以伪为真，以是为非，以非为是，千端万绪，何事不僻，颠倒乱杂，永不自觉。如此之师，则灭后绝种；如此之民，则夭横破丧。虽来