太平经钞

太平经钞
经名：太平经钞。原不题撰人，据考应为唐末道士闾丘方远节钞《太平经》而成。凡十卷，每卷相当於原经一部十七卷。底本出处：《正统道藏》太平部。
太平经钞甲部卷之一#1
太平金阙帝晨后圣帝君师辅历纪岁次平气去来兆候贤圣功行种民定法本起。
问曰：三统转轮，有去有来，民必有主，姓字可得知乎？善哉，子何为复问此乎。明师难遭，良时易过，不胜喁喁，愿欲请闻，愚暗冒昧，过厚惧深。噫，非过也。天使子问，以开后人，今悟者识正，去伪得真，吾欲不言，恐天悒悒，乱不时平。行安坐，当为子道之，自当了然，无有疑也。昔之天地，与今天地，有始有终，同无异矣。初善后恶，中间兴衰，一成一败，阳九百六，六九乃周，周则大坏。天地混齏，人物糜溃，唯积善者免之，长为种民。种民智识，尚有差降，未同浃一，犹须师君。君圣师明，教化不死，积炼成圣，故号种民。种民圣贤，长生之类也。长生大主，号太平真正太一妙气皇天上清金阙后圣九玄帝君，姓李，是高上太之冑，玉皇虚无之胤，玄元帝君时太皇十五年太岁丙子兆气，皇平元年甲申成形，上和七年庚寅九月三日甲子卯时，刑德相制直合之辰，育於北玄玉国天冈灵境人鸟阁蓬莱山中李谷之间，有上玄虚生之母九玄之房，处在谷阴玄虚。母之始孕，梦玄云日月缠其形，六气之电动其神，乃冥感阳道，遂怀胎真人，既诞之旦，有三日出东方，既育之后，有九龙吐神水。故因灵谷而氏族，用曜景为名字。厥年三岁，体道凝真，言成金华。五岁，常仰日欣初，对月叹终，上观阳气之焕赫，下睹阴道以亏残。於是敛魂和魄，守胎宝神，录精填血，固液凝筋。七岁，乃学吞光服霞，咀嚼日根。行年二七，而有金姿玉颜，弃俗离情，拥化救世，精感太素，受教三元，习以三洞，业以九方。三七之岁，以孤栖挫锐。四七之岁，以伉会和光。五七之岁，流布玄津，功德遐畅。六七之岁，受书为后圣帝君，与前天得道为帝君者，同无异也。受记在今，故号后圣，前圣后圣，其道一焉。上升上清之殿，中游太极之宫，下治十方之天，封掌亿万兆庶，鉴察诸天河海、地源山林，无不仰从，总领九重十迭，故号九玄也。七十之岁，定无极之寿，适隐显之宜，删不死之术，撰长生之方。宝经符图，三古