太平经圣君秘旨

太平经圣君秘旨
经名：太平经圣君秘旨。原题《传上相青童君》。据王明《太平经合校前官》考证，此经系唐末闾丘方远摘录《太平经》而成。北宋贾善翔《犹龙传》卷四称：《太平秘旨》一卷，上相青童君受，言守一之法，即指此书。底本出处：《正统道藏》太平部。
太平经圣君秘旨
传上相青童君
圣君曰：三气共一，一为精，一为神，一为气。此三者共一位，本天地人之气根。神者受之於天，精者受之於地，气者受之中和，相与共为一。故神者乘气而行，精者居其中，三者相助为理。欲寿者当爱气、尊神、重精。夫人本生混沌之气，气生精，精生神，神生明。本於阴阳之气，气转为精，精转为神，神转为明。欲寿者当守气而合神，精不去其形，念此三合以为一，久即彬彬自见，身中形渐轻，精益明，光益精，心中大安，欣然若喜，太平气应矣。修其内，反应於外，内以致寿，外以致理，非用筋力，自然而致太平矣。
守一明之法，未精之时，暝目冥冥，目中无有光。
守一复久，自生光明。昭然见四方，随明而远行，尽见身形容。群神将集，故能形化为神。
守一明法，明有正青。青而清明者，少阳之明也。
守一明法，明正赤若火光，光者度世。
守一明法，明正黄而青者，中和之光，其道良药。
守一明法，正白如清水，此少阴之明也。
守一明法，明有正黑，清若窥水者，太阴之光。
守一明法，四方皆暗，腹中洞照。此太和之明也，大顺之道。
守一明法，有外暗内暗，无所属，无所睹。此人邪乱，急以方药助之。寻上七首，内自求之。
守一之法，老而更少，发白更黑，齿落更生。守之一月，增寿一年；两月，增寿二年；以次而增之。
守一之法，始思居闲处，宜重墙厚壁，不闻喧哗之音。
守一之法，光通六外，身乃无害。可终其世，子得长久。
守一勿失，事且自毕；急除众忧，一复何求？
守一不穷，士子欲无忧，不可相欺，垂拱。
守一是为久游，身常自谨，患祸去之。
守一之法，神药自来。
守一之法，凡害不害，人各有一不相须。虎狼不视，蛟龙不升，有毒之物皆逃形。子欲长无忧，与一相求；百神千鬼，不得相尤。守而常专，灾害不迁。
守一之法，不言其