太上洞玄灵宝本行宿缘经

太上洞玄灵宝本行宿缘经
经名：太上洞玄灵宝本行宿缘经。撰人不详，约出於东晋。系古《灵宝经》之一。《正统道藏》太平部所收。
太上洞玄灵宝本行宿缘经
仙公请问太极真人高上法师曰：人根本行何修，而见世受福，家门端正，子孙昌炽，与善因缘，世世不绝，死上生天堂，下生人间侯王之家，聪明儒仁，敬信经教，爱乐山林，常诵微言，终得仙道。
法师答言：善哉，子之问也。夫人生各有本行宿缘命根，种种相因，愿愿相随，以类相从，展转相生，祸福相引，是以世世不绝，玩好不同，用心各异，皆由先愿也。欲修道结缘贤圣，当奉行大诫，广建福田，弘施功德也。或致飞仙；或致天仙；或致地仙；或致命过生天堂；或致为鬼神；或致为六天大魔王官属；或致命过径生侯王家，人中之尊；或为一切所仰赖，富有天下；或致才智聪明；或致姿容端伟，华炁清香；或致仁爱忠孝，贞洁简素；或致善属文翰，动静可以取则；或致威严震肃，众人所叹；或致笃好三宝，供养弥勤；或致爱乐山水，清静玩经，烧香斋戒；或致礼拜玄宗；或致转女为男，华容秀颖；或致家门肃清，世世因缘，顺其本愿，善贤才者，为我子孙，安贵无极；或致见世受福，命终受报；或致后生获庆，得我宿功也。夫道何谓哉，以无心而应。众生四辈修福德，要当有本愿。福之报也，皆缘子于时立愿耳。功德既设，志愿亦定，其报广，乃犹暮以待旦矣。世间民人伪薄，不信法言，各称鬼黠，自用其意，轻忽宿命，以为妄造。非笑至经，以为虚诞，而厚积嗜欲，坐施立待报，望速而应悠。遂令玄教迟昧，世道交丧，天人涂炭，皆由其身立行致之，太上所以痛心矣。
仙公曰：宿命因缘，生死报应，闻之矣。当何以为本行上诫乎。
答言：太上智慧上诫、百八十诫，皆上诫律也。能奉太上十诫，亦得此福也。今当为子说之，岂不愿奉之乎。
仙公避席稽首曰：唯唯。天尊愿便传之矣，我即奉之焉。
法师曰：十诫者，一者不得嫉妬胜己，抑绝贤明。二者不得饮酒食肉，秽乱三宫。三者不得淫犯他妻女，好贪细滑。四者不得弃薄老病穷贱之人。五者不得诽谤善人，毁攻同学。六者不得贪积财宝，不肯施散。七者不得杀生，祠祀六天鬼神。八者不得臆论经典，以为虚诞。九者不得