上清太玄鉴诫论

上清太玄鉴诫论
经名：上清太玄鉴诫论。金侯善渊撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。
上清太玄鉴诫论
姑射山神居洞太玄子撰
颂曰
直言至诀贞，何必惧人情。指引清凉路，提携业火坑。不图君子重，孰怕小儿轻。语默依天理，忠心话普平。
夫大道寂寂无形，寥寥无象，元和混太始之先，玄微禀天地之外，自然虚无，生从有象。象感杳冥之中，法至空寂之理，真气变真，真精变神，神真合道。道者，一也。一生二，二生三，三生万物。万物之中，﹝人﹞最灵最贵，贵在修真。真者，常也。为人日用而不知。知者，至在人之心也。心者，兑中之神是也。神中有真，真本圆明，性从清净，随情错乱，背反正真。不念你生从何来，死归何去，且过去事休思，未来事莫想，你不明。取现前一着，管交你脱脱洒洒，露露堂堂地，做个分明底汉。天地不收，鬼神不管，身若太空，性同无侣，在阳而不焦，托阴而不腐，水火不能害，山海无由阻，通天透地，穿金贯石，孤然自在，独体逍遥，变个日月光明，便是圆满法身。如此者，知其实也，未兔迁途，终身有悮。全其圣功，可以超生出死。何以故？如铜铁铸像，须用范模。若以修仙，须凭师匠，指诀玄机，分明主客、动静、清浊、升降、浮沉、三要内外，有无此法者，混而归一。至在清净修炼，莫不向有为中作。得此法妙机，由然有碍。玄微妙法，不可乱说，略而言之，临危一着，认取规中大小细微，辨正无差，至死终身无碍。若依此法，后付天机。太上曰：见小曰明。又曰：死而不亡谓之寿。平叔曰：毫发差殊不结丹。又曰：共神仙子细论，你却莫道，妄言惑众，随人生死，悮人性命。若有如此之心，天地不佑，左眼滴脓，右眼滴血，锉身万段，永堕酆都，世不受生。有一等钝根浅智，心生不信，竞起人我，暗地裹说是说非，知他那裹偷得一两句迷言谜语，皂黑角裹转转地惑人，自己不行劝人清净，常作畜生行当，吃草见识，酒色财气不除，悭贪嫉妬不断。每日家中偎妻抱子，游言野语，岂能成其正觉。若不真履实践，岂不误了前程。
颂曰
嫉妬转生嗔，邪淫性不仁。朝朝贪利路，日日恋红尘。猪狗常为伴，狐狸日夜亲。色心犹未断，何幸论天真。
道众欲要修仙，须凭慷慨，一刀两段