古乐府

明窃伏山林有志兹事见闻浅鲜终不克成数年以来勉强就绪采摭前人之余意探求作者之异同按名分类删繁举要唐人祖述尚多非敢弃置葢世传者众弗頼于斯是编也谓之古乐府故独详于古焉记曰凡乐乐其所自生愚之管见亦欲世之作者泝流穷原而不失其本防云耳其为卷也凡十而其为类也八冠以古歌谣辞者贵其发乎自然也终以杂曲者着其渐流于新声也呜呼乐府之流传也尚矣风化日移繁音日滋愚惧乎此声之不作也故不自量度辄为叙次推本三代而上下止陈隋截然独以为宗虽获罪世之君子无所逃焉至正丙戌良月豫章后学左克明序
钦定四库全书
古乐府卷一
元　左克明　撰
古歌谣辞
上古帝王之世徳化下洽民乐无事故击壤之老人康衢之童子与夫卿云之瑞南风之时民莫不因之而成歌其后风衰雅缺而妖淫靡曼之声起至周衰有秦青复有韩娥卫之王豹齐之绵驹皆称善歌世传其能然并徒歌也尔雅曰徒歌谓之谣广雅曰声比于瑟琴曰歌韩诗章句云有章曲谓之歌无章曲谓之谣梁元章纂要云齐歌曰讴吴歌曰歈楚歌曰艳浮歌曰哇振旅而歌曰凯歌堂上奏乐而歌曰登歌亦曰升歌汉时有相和歌本出于街陌讴谣而吴歌杂曲始亦徒歌后入于乐府故歌有因地而作者易水垓下之类是也有因人而作者五子华元之类是也甯戚以困而歌项籍以穷而歌郑子产孔子汉张堪皇甫嵩郭乔卿俱取其政治而歌虽所遇不同至于发乎情则一也厯世已来歌谣杂出今采録以系其末云
击壤歌
【世纪帝尧之世天下大和百姓无事有八九十老人击壤而歌风土记壤以木为之前广后鋭长三四寸形如履腊节童少以为戏分部如摘博艺经又云长尺四阔三寸将戏先侧一壤于地遥于三四十步以手中壤敲之中者为上古野老戏也】
日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝力于我何有哉
康衢歌
【尧微服游于康衢闻童儿谣尧喜问曰谁教尔为此言童儿曰闻之大夫大夫曰古诗也尧还宫召舜因禅以天下】
立我烝民莫匪尔极不识不知顺帝之则
舜歌
【舜虽治定功成礼备乐和而君臣之间或作歌以责难于臣或赓歌以责难于君三百篇其权舆于此乎】
股肱喜哉元首起哉百工熈哉
赓歌
元首明哉股肱良哉庶事康哉
又赓歌
元首丛脞哉股肱惰哉万事堕哉
卿云歌
【尚书大传曰舜将禅禹于时俊又百工相和