遯斋闲览

等录校制作，重复者选其一，非诗话条目略。 　
杜牧《华清宫》诗云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”尤脍炙人口。据《唐纪》，明皇常以十月幸骊山，至春即还宫，是未尝六月在骊山也。然荔枝盛暑方熟。词意虽是而失事实。(《说郛》卷三十二，下同)
杜甫《赠高适》诗云：“脱身簿尉中，始与捶楚辞。”韩愈《赠张功曹》诗云：“判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。”杜牧《寄小侄阿宜》诗云：“参军与簿尉，尘土惊羌勷。一语不中治，鞭捶身满疮。”以此明唐之参军簿尉，有过即受笞杖之刑，今之吏胥也。
蒲阳通应子鱼，名著天下，盖其地有通应侯庙，庙前有港，港中鱼最佳。今人必求其大可容印者，谓之通印子鱼。故荆公有诗云：”“鱼俎上通三印。”此传闻之论讹者。
《文选》有江文通《拟古诗》三十首，如拟休上人《闺情》云：“日暮碧云合，佳人殊未来。”今人遂用为休上人诗古事。又拟陶渊明《田园》诗云：“种禾在东皋，苗生满阡陌。”今此诗亦收在陶渊明集中，皆误也。
或问王荆公云：“编四家诗以杜甫为第一，李白为第四，岂白之才格词致不逮甫耶？”公曰：“白之歌诗，豪放飘逸，人固莫及。然其格止于此而已，不知变也。至于甫则悲欢穷泰，发敛抑扬，疾徐纵横，无施不可。其诗有平淡简易者，有绵丽精确者，有严重威武若三军之帅者，有奋迅驰骤若泛驾之马者，有寂寞闲静若山谷隐士者，有风流蕴藉若贵介公子者。盖其诗绪密而思深，观者苟不能臻其阃奥，未易识其妙处，夫岂浅近者所能窥哉。此甫之所以光掩前人而后来无继也。元稹以语兼人人所独专，斯言信矣。”或者又曰：“唐人之呼，何以李加杜先而语之李杜？岂当时之论有所未当欤？”公笑曰：“名姓先后之呼，岂足以优劣人哉。盖汉之时有李固、杜乔者，世号李杜。又有李膺、杜密，亦语之李杜。当时甫、白，复以能诗齐名，因亦谓之李杜，取其称呼之便耳。退之诗有曰‘李杜文章在’，又曰‘昔年尝读李白杜甫诗’，则李在杜先。若曰‘远追甫白感至诚’，又曰‘少陵无人谪仙死’，则李居杜后。如此则孰为优劣？如今人呼其姓则谓之班马，呼其名则谓之迁固。先而白居易与元稹同时唱和，人号元白。后