蜗牛舍说诗新话

中就易。倘令我改作新体者，正是易中求难矣。所谓难中求易者，吾得古人之消息较多于青年，诗体不能加予以束缚。不于易中求难者，予于新诗之体裁构造形式上多费一番工夫，即于吾诗之本能上多一妨碍也。以诗之实质论，予与胡君之志本无不同，但胡狡狯而我诚实耳。 诗之声出于辞，辞发于意，意根于心，故诗者心声也。若词家则依谱填辞，辞出于声，意会于辞，而心声不可见。然声之长短高下宏纤曲折，亦自能随作者心意而曲肖之。善此者亦可到至处，但究竟为声所缚，拘滞形式，方之诗歌，终有一鸿沟不能越过。非关工力，实因拟像多耳。若作者不依旧谱，任意构造，即与诗之长短句无异。顾长短句要有真气盘互，词则不须，结果必成为非词非诗之怪品。傥再不限韵，又不成声，即等于剧本上说白之词，所谓国诗恐不若斯之简易也。须知词之成立，本由长短句而来。天然妙好之辞，所谓诗人偶然得之者，后人就声势立为不变之谱。然长短句排列之格式，至无穷也，则谱亦无穷也。假令作诗者临时造谱，其事固难，而实无当于作诗之旨趣。与其费无用之探索，终不成为诗，又不成为词，莫如严格区分之无谱者诗，有谱者词，犹为当也。诗之有四五七言，元音之节奏也，非谱也。三言促，九言长，四言庄重而不灵，宜于古乐分章奏之；八言即两句四言，尤重滞，六言亦然。然则最适于作诗之用者，孰有善于五七言乎。五言比四言只多一字，虽仍庄重而灵便多矣。七言比六言多一字，比八言少一字，辞气已能畅达。故五七言者声数也，非字数也；节奏也，非律缚也。单音文字之国语固有如斯之结晶体，可以寄诗声，可适诗人絮意修辞之用，不必与自由诗较量短长，亦不必与词家强分优劣矣。 五七言格（谓古体）在国诗上占有优胜卓越之地位，不仅历史上之关系，实由语言文字之性质使然，前已略论之矣。今之学者所最不满意而以为束缚思想者，要不在五七言之句格，而在句句用五言或七言也。此亦未尝无理由，盖句句同样，似无作者自由之余地，而实大谬也。诗未有无形式者，英国诗形式甚多，我国词曲亦然。作诗者既不能离形式，而又生造一形式，则莫如仍以五七言为标准。束缚仅此一项，固所以限制诗人之流情，而又能促成诗之整个精神、整个韵味。无斯二者，终