笔札华梁

字用“风”、下句第三字即用“云”、“烟”、“气”、“露”等。上有双声、叠韵，下还即须用封之。）犹夫影响之相逐，辅车之相须也。
若其上升下降，若云：“寒云山际起，悲风动林外。”（“山际”在上句第三，第四言，是升；“林外”在下句第四，第五字，是降。）前复后单，若云：“日月扬光，庆云烂色。”（“日月”两事，是复；“庆云”一物，是单。）语既非偷，事便不可。然文无定势，体有变通，若又专对不移，便复大成拘执。可于义之际会，时时散之。
夫对属者，皆并见以致辞。（谓并见事类以成辞。假令云：“便娟翠竹，声韵金风；的历红荷，光垂玉露。“翠竹”与“红荷”，“金风”与“玉露”，是异事并见也。凡为对者，无不悉然也。）不对者，必相因成义。（谓下句必因上句，止凭一事以成义也。假令叙家世云：“自兹以降，世有异人。”叙先代云：“布在方策，可得言焉。”叙任官云：“我之君此，物无异议。”叙能官云：“望之于君，固有惭色。叙瑞物云：“委之三府，不可胜记。”叙帝德云：“魏魏荡荡，难得名焉。”皆下句接上句以成义也。何则？偶辞在于参事，凡为对属，皆偶其辞，事若不双，辞便有阙，故须参用，始得成之也。）孤义不可别言故也。
（若不取封，即须就一义相因以置言，故不可用别也。）在于文章，皆须对属。其不对者，止得一处二处有之。若以不对为常，则非复文章。（若常不对，则与俗之言无异。）就如对属之间，甚须消息。远近比次。若叙瑞云：“轩辕之世，凤鸣阮；汉武之时，麟游雍。”（持“轩辕”对“汉武”，世悬隔也。）大小必均。若叙物云：“鲋离东海，得水而游；鹏翥南溟，因风而举。”（将“鲋”拟“鹏”，状殊绝也。）美丑当分。若叙妇人云：“等毛嫱之美容，类嫫母之至行。”（“毛嫱”、“嫫母”，貌相妨也。）强弱须异。若叙平贼云：“摧鲸鲵如折朽，除蝼蚁若拾遗。”（“鲸鲵”、“蝼蚁”，力全校也。）苟失其类，文即不安。以意推之，皆可知也。而有以“日”对“景”，将“风”偶“吹”，持“素”拟“白”，取“鸟”合“禽”，虽复异名，终是同体。若斯之辈，特须避之。故援笔措辞，必先知对，比物各从其类，拟人必于其伦。此之不明，未可以论文矣。