白华山人诗说

看今人作诗，方寸问把此心尚未摆定，拈一题执笔便写，滔滔数百言，顷刻了事，问其方寸间摆定否，仍茫然也。此种诗如何得佳？
陆士衡诗，组织工丽有之，谓其柔脆则未也。愚观士衡诗，转觉字字有力，语语欲飞。
唐之诗人盈千累百，而其有真气、有灵气者，亦不过数十人。其馀特铺排妥適而已。有明诸公皆力摹唐贤，但苦其概而学之，未能择其有真气、有灵气者耳。盖所谓真气灵气，以意见不以词见，能师法古人用意之妙，何至有“优孟衣冠”之诮耶！
予家四葊之弟秀厓，十岁时随兄读书东城小菴，尝得“雨势压山来”之句。年二十馀而卒。著有《秀厓吟稿》四卷，禀质清丽，于晚唐人中可置一座。平昔视予犹兄也，予常悯之，将欲选刻百篇，附《白华集》後。
宋人多不讲音韵，所以大逊唐人也。要知离脱音韵，便不可谓之诗。
姚惜抱先生诗，力量高大，音韵朗畅，一时名辈，当无其匹。今人但重其文，而不知其诗，何耶？
有观古人太难者，有观古人太易者。太难者，到底或能成功；太易者，万无一成也。
凡人作诗须求与古会，勿急与今通。急与今通，必绝与古会，而今终亦不通。
左太冲诗，精采独饶，後之人能撷其一二分，便大觉出色。
凡作诗必要书味薰蒸，人皆知之。又须山水灵秀之气，沦浃肌骨，始能穷尽诗人真趣，人未必知之。试观古名人之性情，未有不与山水融合者也。观今之诗人，但观其游览诸作，虽满纸林泉，而口齿间总少烟霞气，此必非真诗人也。
五七律结语兜得驻，统首皆振拔矣。
《史记·货殖传》，统篇文义拉杂至末，此皆诚之所致，一句捏定，便成大文。太史公篇法之妙，独少陵常用之於诗。
白华山人诗说 附录： 白华山人诗说
（清）厉志 撰 清厉志撰，二卷。有吴德旋序。厉志（1783～1843），初名允怀，字心甫，号骇谷，又号白华山人。浙江定海人。诸生。与镇海姚燮、临海姚濂齐名，有“浙东三海”之称。有《白华山人诗集》。诗话作于道光十六年（1836）前，所论大体为学诗而发，由指示学诗门径而及评骘古今。多述心得甘苦之言，见解平实，精覈处不让清初诸名家，堪称晚近力作。通行有道光十六年刊白华山人诗集附录本、光绪九年重刊本、郭绍虞辑清诗话续编本。