洪驹父诗话

黄莺。按诗云："焉得谖草，言树之背。"谖，忘也，《诗》言焉得芳草，可以忘忧，植之于北堂，本非庭萱也。《诗》曰："伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。"《注》云："嘤嘤，两鸟声也。"非莺也。崔豹《古今注》云："萱草忘忧"，与《禽经》称"莺鸠嘤嘤"，然要是后人传会，非《诗》本意。（《丛话》后十三、《考古质疑》四仅引其论黄莺事）
案：胡仔云："余观《诗注》云：'谖草，令人忘忧；背，北堂也。'《笺》云：'忧以生疾，恐将危身，欲忘之。'又《稽康养生论》云：'合欢蠲忿，萱草忘忧。'李善引《毛苌诗传》，与《诗注》同。然则驹父之言真误矣。"
二一、天棘解
天棘事了不可解。问鲁直，鲁直亦不解。问王仲至，仲至云：非烟非雾自一种物，出异书。然梦青丝何谓也？疑梦乃蔓字传写误。（《猗觉寮杂记》上）
案：朱翌云："余按《本草》天门冬亦名颠棘，春生藤蔓如丝杉而细，正与诗合。天门冬名颠棘，故有天棘之称。藤蔓细于丝杉，故有蔓青丝之语。子美以对'江莲摇白羽'，决是当时所见，颇肎以非烟非雾为对耶？改蔓为梦，尤穿凿。"又王观国《学林》八所言亦与朱翌同。考罗大经《鹤林玉露》十谓："谭浚明尝为余言，此出佛书。终南长老入定，梦天帝赠青棘之香，盖言江莲之香，如所梦天棘之香尔。此诗为僧齐己赋，故引此事。余甚喜其说，然终未知果出何经。近阅叶石林《过庭录》，亦言此句出佛书，则浚明之言宜可信。"然许彦周云："江南徐铉家本云：'天棘蔓青丝。'改蔓为梦，终涉牵强。"
二二、欵　乃
案：《渔隐丛话》前集十九谓："《元次山集·欵乃曲》注云：'欵音袄，乃音霭，棹舡之声。'洪驹父诗话谓欵音霭，乃音袄，遂反其音，是不曾看《元次山集》及山谷此碑而妄为之音耳。"《履斋示儿编》十三，谓："《广韵》十五海欵音于改反，相然譍也。谓之相然譍，则正得'一声山水绿'之本意。当从驹父欵音霭乃音袄为正。"二书对驹父所云，虽互有是非，然据是，可知《驹父诗话》有论柳子厚"欵乃一声山水绿"之语。《冷斋夜话》卷二引洪驹父语，谓柳子厚诗曰："□（上欵下乃，下同）霭一声山水绿"，□音奥。而世俗乃分□为二字，误矣。此又与《渔隐丛话》，《履斋示儿编》二书所言不同，待考。