江西诗派小序

蜕。」是以直节期乃弟矣。驹父后居上坡，晚节不终，不特有愧于舅氏，亦有愧于长君也。玉父南渡后，为少蓬，闻师川召，有〈怀驹父〉诗云：「欣逢白鹤归华表，更想黄龙出羽渊。」然师川卒不能返驹父于鲸波之外，玉父爱兄之道至矣，余读而悲之。
夏均父
均父集中，如拟陶、韦五言，亹亹逼真，律诗用事琢句，超出绳墨，言近旨远，可以讽味，盖用功于诗，而非所谓无意于文之文也。然竦之诸孙，故其诗云：「堂堂文庄公，事业何峥嵘。」孟子曰：「孝子慈孙，百世不能改。」均父欲改之乎？其志亦可悲已。
二谢
吕紫微评无逸诗似康乐，幼盘诗似玄晖。按康乐一字百炼乃出冶，玄晖尤丽密。无逸轻快有余而欠工致，幼盘差苦思，其合玄晖者亦少。然弟兄在政、宣间，科举之外，有歧路可进身，韩子苍诸人，或自鬻其技至贵显，二谢乃老死布衣，其高节亦不可及。
二林
二林诗极少，曾端伯作〈高隐小传〉，云有诗文百二十卷，今所存十无一二。兄弟皆隐君子，不但以诗重。
晁叔用
喻汝砺作〈具茨集序〉云：「予曩游都城，与晁用道为同门生。后三十六年，识公武于涪陵，不知为用道子也。一日来谒，曰：『先公平生论着，自丙午之乱，存者特歌诗二百许篇，敢丐先生一言以发之。』又出其家谱牒，乃知其先君名冲之，字叔用，世所谓具茨先生者也。予耸然曰：『是吾用道耶！第今字叔用为小异耳。』方绍圣初，天下伟异豪爽绝特之士，离谗放逐，晁氏群从，多在党中，叔用于是飘然遗形，逝而去之，宅幽阜荫茂林于具茨之下，世之网罗，不得而婴也。暨朝廷诸公谋欲起之，乃复任心独往，高挹而不顾，世之荣利，不得而羁也。至于疾革，乃取平生所著书，聚而焚之，曰：『是不足以成吾名。』世之言语文章，不得而污也。然则吾叔用所以传于后世者，果于诗乎？顾其胸中必有含章内奥，而深于道者矣。宋兴，至咸平、景德中，儒学文章之盛，不归之平棘宋氏，则属之清丰晁氏。二氏者，天下甲门也。文元公事章圣皇帝二十年，当是时，甄明旧仪，绪正礼乐，一时诏令，皆出其手，于是朝廷典章法度之事，非六籍之英，则三代之器也。迨其子文庄公继践西省，时文元公方请老家居也。宋宣献谓世掌书命者，惟唐新昌