比红儿诗注

，遇二女与言曰："顾请子之佩。"二女解与交甫，交甫受而佩之，超然而去。行十余步，探之即亡矣。回顾二女亦亡矣。言红儿解佩贻我者，因前所见之人，俱不足以配其美，故未肯学娥之单栖耳。
长恨西风送早秋，低眉深念嫁牵牛。若同人世长相对，争作夫妻得到头。
《续齐谐》：桂阳成武丁有仙道，谓其弟曰："七月七日，织女当渡河。"
又云："织女暂诣牵牛，世人至今云织女嫁牵牛也。"《述异记》：天河之东，有美女人，乃天帝之子。机杼女工，年年劳役，织成云雾绡缣之衣。天帝怜其独处，嫁与河西牵牛之夫婿。自此竟废织，帝怒责归河东，但使一年一度相会。
牛女惟一年一会，故得长生耳。甚言红儿之美，为之夫者不惜丧身也。即"万楚却令，今日死君家"之意。
晓日雕梁燕语频，见花难可比他人。年年媚景归何处，长作红儿面上春。
を匝千山与万山，碧桃花下景长闲。神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。
《幽明录》：汉永平五年，剡县刘晨、阮肇，入天台山。度山出一大溪，溪边二女子，姿质妙绝，遂留半年。怀土求归，既出，亲旧零落，邑室改异，无复相识，讯问得七世孙。
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。从道世人都不议，也应知有杜兰香。
唐《高骈女仙传》：杜兰香者，渔父得三岁女于洞庭之岸。十余岁灵颜姝莹，殆天人也。忽有青童来携女去，临去谓父曰："我仙女杜兰香也，有过谪于人间。
期已满，今去矣。"后于洞庭包山降张硕家，授以举形飞仙之术。硕亦得仙。
笔度如风思涌泉，赋中休漫说婵娟。红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
宋玉《好色赋》：天下佳人，莫如臣东家之子。增之一分则太长，减之一分则太短。著粉太白，施朱太赤。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。
《乐府》：东飞伯劳西飞燕，黄姑阿母长相见。言红儿直是天孙，倘黄姑阿母肯舍得，则不惜十斛明珠以聘娶之也。
知有持盈玉叶冠，翦云裁月照人寒。红儿若戴当风帽，直是瑶池会上看。
《穆天子传》：天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰："白云在天，山［A116］自出。道里幽远