梅间诗话

，然考之元微之《元日》诗云：“羞看稚子先拈酒。”白乐天诗云：“岁酒先拈辞不得。”“拈”指取物也，乃唐人语。
作“黏”作“酤”皆非。
成都号锦官城。
眉山岗史学斋绳祖内子著《锦官百咏》，锓梓于柯山ヘ廨。
余观杜老《春夜喜雨》诗云：“晓看红泾处，花重锦官城。”锦官正指成都，赝本以“官”为“宫．，误矣。
前辈咏子规者多矣。
杜老一篇，专讽明皇失位幸蜀，肃宗自即位灵武，又为李辅国所间，迁明皇于西内，故云：”君不见蜀天子，化作杜鹃似老乌。
寄巢生子不自啄，群鸟至今为哺雏。
虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羁孤。”末云：“万事反覆何所无？岂忆当殿群臣趋。”又有“君看君鸟情，犹能事杜鹃”之句，皆托此以讽也。
建炎间，苗传刘正彦作乱，是时中丞郑密遣谢向如平江，仍作诗寄吕元直张德远二公云：“杜鹃飞飞无定栖，寄巢生子百鸟依。
园林花老昼夜啼，安得猛士挟以归。”吕张得诗即起兵，成复辟功，诗不徒作也。
巴蜀自丙申、丁酉以来，遭兵祸不歇，冰崖萧斯立一绝云：“思归方言语苦悲辛，啼老江南绿树春。
莫倚巴西君故土，巴西风景近愁人。”意新语警，亦非泛泛之作。
岳州洞庭湖广袤八百里。
杜老《登岳阳楼诗》云：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”王内翰洙注云：“《风土记》曰：‘阳羡县东太湖中有包山，山下有穴，潜行地中，无所不通，谓之洞庭地脉。’”按阳羡乃常州旧县名，东有太湖，乃梅间诗话元·韦居安●卷上-5山谷云：“俞清老作景陶轩，名为未当。
《诗》云：‘高山仰止，景行行止。’景，明也。
高山则仰之，明行则行之耳。
魏晋间所谓‘景庄’‘景俭’，从一人差谬，送相承谬。”余观叶靖逸《四朝闻见录》云：“真文忠公德秀字景元、楼定量献公钥尝从容扣之以字义，真公答以慕元德秀之为人，故曰‘景元’。
楼公取《诗》注‘景行行止’处示之，则‘景’之义为‘明’，谓‘高山仰止’对‘明行行止’也，真遽易为希元。
盖‘景元’乃‘明元’，无谓也。
．今人命字，以“景”为“希”者滔滔皆是，亦承袭之误欤？陆士衡《为顾彦先赠妇》诗云：“京洛多风尘，素衣化为缁。”谢玄晖《