柏岩感旧诗话

。同事者号之曰“书柜”。庚申余于旧箧中，检得先君集句《留别》遗诗残稿，诗曰：“黄花红叶满秋山，（耶律楚材《和薛伯通》句。）万里驰书望玉关。（元好问《送李参军北上》句。）樽酒阑珊将远别，（韩《赠别》句。）转蓬流水几时还？（李远《赠潼关不下山僧句》。）”荇樵和韵云：“频年烽火满衡山，无限流民出故关。安得程门三尺雪，洗清原野庆生还。”盖是时，湘省兵联祸结，民不聊生，故荇樵思及程门立雪时也。 山西考定雅乐，聘张芹荪（鸿藻）、彭芷青（庆寿）、顾梅羹（焘）等来晋，于育才馆内设雅乐科，厘订之。余三子成武结婚，张、彭等参用御纂《诗经》乐谱，为奏《螽斯》、《麟趾》两章，并赠诗云：“彩舆飞向碧霄来，前路笙教细细催。仪范如金人似玉，寿眉堂上一齐开。”“郎才绮岁冠群英，中令传经旧有名。从此闺房添韵事，读书声和鼓琴声。“珠箔银屏列四围，鸳鸯绣就总双飞。红氍毹上含羞立，疑是瑶池饮宴归。”“雎麟遣意谱风诗，莲炬双双照玉。记取良辰刚二月，窗前春到小桃枝。”同时晋阳能琴者，有四川顾卓群笔（荦）、江南孙净尘（森）、广东招学庵（勋），而湘南杨时伯（宗稷）亦于王戌夏间，聘至中国。此时琴学之盛，当推晋阳。每弹《渔歌》及《潇湘》《水云》等曲，令人一往情深。奏《孔子读周易》一曲，仿佛见夫子为山东口音，琅琅诵“元亨利贞”，然者皆妙技也。余子媳等皆从卓群学琴，故赠诗有“读书声和鼓琴声”之句。孙净尘别号“江东布衣”，工诗善琴，并喜监造琴瑟。余四子钦武学琴，净尘于十年前得井陉古桐，督工制琴，赠之。余谢以诗。（见《诗存》。）净尘植牡丹于东园，每牡丹盛开时，集诗友，琴友，载酒赏花，琴声诗声支作，洵雅趣也。时伯琴学尤深，所著《琴学丛书》，搜罗宏富，海内重之。卓群著《元音琴谱》，芹荪、芷青、梅羹等编《雅乐集》，厘定宫商，皆可为吾国讲求古乐者圭臬也。虞和钦（铭新）博士时官山西教育厅长，亦工诗善琴，尝在大同口占诗，有句云：“空谷不田砂滚滚，乱山无树雪皑皑。”又有句云：“心无宿愤何须醉，身有长生不用丹。”得宋人遗意。从杨时伯学琴，得其真传。时伯有工人秦华，善制琴。和钦尽得其妙窍，造“虞韶”一百张，名人多题咏之。