抱真堂诗话

意境合为合，意境离为离，各有是非。若王、李之绝茂秦，则未免凌厉布衣矣！以两先生之大雅，乃为此态耶？
七言初唐、盛唐虽各一体，然极七言之变，则元、白、温、李皆在所不废。元、白体至卑，乃〈琵琶行〉、〈连昌宫词〉、〈长恨歌〉未尝不可读。但子由所云：「元、白纪事，尺寸不遗」，所以拙耳。
列国各有《风》，楚何以无《风》？曰：外之尔。夫外楚又何以列《秦风》？夫视远者不能见形，听远者不能闻声，其犹愚人之心也哉！何足以知之。自屈、宋以《歌》、《辨》特张楚劲，于是乎有楚风。夫〈小戎〉、〈板屋〉，是诚秦声耳，如「蒹葭苍苍，白露为霜」，与楚风「目眇眇兮愁予」，又何异之有？
联句若昌黎〈石鼎〉，自佳。元、白动必数百韵，有类乘舟泛溟海，星辰不辨，但觉身热头痛之烦。
夫诗者，事父事君所作，而出之以风云月露，非其人勿善矣。猩猩鹦鹉不离飞走，而傲然以能言之家自命可乎？
诗之规格，巧行乎其间矣。夫千金良骥，驰骤康庄，又何取乎泛驾？
杨升庵曰：「白居易『千呼万唤始出来』，不如易以『才』字。」予意诗以声调为工，若「才出来」，则不中宫商矣。升庵强作解事。
「水田飞白鹭，夏木啭黄鹂」，前人语也。摩诘加以「漠漠」、「阴阴」四字，情景俱妙，固知摩诘善画也。
云间王氏有《诗话类编》一书，文芜而浅，其失也俗。
唐诗有「云府」，予谓可偶以「玉案」。
杜诗「花边立马簇金鞍」，「谢朝华于已披」者乎！
王摩诘如「兴阑啼鸟换」，「换」字可谓之奇。
陈、李初起，意甚轻陈征君，两家之客竞相讥诋，以资谈端。予心无适莫，素与二于晨夕，而追随君几杖，亦风雨无间。既而征君殁，陈、李为文以吊之，且有犹龙之叹，可谓不远之复哉！乃知溢美溢恶，久而论定者也。
诗人之难也，不敢有傲气，不敢有躁心，不敢有乖调。
李白诗「泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀」，哀之至也！
诗之有隐有秀，画之有神有逸，天授非人力。
工部之〈哀王孙〉、〈哀江头〉，其工部之风乎！
凡诗丽则必靡，秀则必弱。若兼厥二美，免此二憾，其思王乎！
「秦川贵游，自伤多情」，八字可谓秾至。