后村诗话

既雄浑，而奎文绚烂，行草遒丽，各为一体。侍读少师郑公以下，拜赐者十有四人，克庄与焉。彻章赐御制诗，自今上始。
“施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。”郑氏曰：“庶姜谓侄娣。”董氏曰：“庶士谓媵臣。”毛氏曰：“孽孽，盛饰。”余始悟屈原《九章》云“鱼鳞鳞兮媵予”之意本此。
诗四言尤难，以三百五篇在前故也。韦玄成云：“谁谓华高，企其齐而。谁谓德难，厉其庶而。”使经圣笔亦不能删也。曹公《短歌行》，末云：“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”且孔融、杨修俱毙其手，操之高深安在？身为汉相，而时人目以汉贼，乃以周公自拟，谬矣！
魏文帝《善哉行》云：“人生如寄，多忧何为？今我不乐，岁月如驰。”当操无恙，植以才，仓舒以惠，几至夺嫡，谓之多忧可也。及受汉禅，可与天下同乐矣。帝既猜阻鲜欢，而诸侯王就封者，皆为典签侵迫，多见削夺，其末命乃托国于狼顾之仲达，是帝之忧，至死未已，何时而可乐乎！
曹植以盖代之才，它人犹爱之，况于父乎。使其少加智巧，夺嫡犹反手尔。植素无此念，深自敛退，虽丁仪等坐诛，辞不连植。黄初之世，数有贬削，方且作诗责躬，上表求自试。兄不见察，而不敢废恭顺之义，卒以此自全，可谓仁且智矣。文中子曰：“至哉思王，以天下让。”真笃论也。
《赠白马王彪》云：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同巾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛。”末云：“离别永无会，执手将何时。王其爱玉体，俱享黄发期。”于时诸王凛凛不自保，子建此诗忧伤慷慨，有不可胜言之悲。诗中所谓“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，盖为灌均辈发，终无一毫怨兄之意。处人伦之变者，当以为法。
彰以骁勇毙，植以文义全，盖丕所忌，非文人也。使仓舒在，却未必可存。仓舒夭，操谓丕辈曰：“我之不幸，汝辈之幸也。”此语失父道矣，岂所以爱仓舒哉！陆机《吊魏武文》云：“曩以天下自负，今以爱子托人。”其言甚可悲也。
嵇康《幽愤诗》云：“性不忤物，频致怨憎。”按康傲钟会，不与语。《与山涛书》自言“薄周、孔而非汤、武”，其所忤也大矣。子元、子上见