二南密旨

　情格一。耿介曰情。外感于中而形于言，动天地，感鬼神，无出于情。三格中情最切也。如谢灵运诗：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”如钱起诗：“带竹飞泉冷，穿花片月深。”此皆情也。如此之用，与日月争衡也。
意格二。取诗中之意不形于物象。如古诗云：“行行重行行，与君生别离。”如书公《赋巴山夜猿送客》：“何年有此路，几客共沾襟。”
事格三。须兴怀属思，有所冥合。若将古事比今事，无冥合之意，何益于诗教。如谢灵运诗：“偶兴张邴合，久欲归东山。”如陵士衡《齐讴行》：“鄙哉牛山欢，未及至人情。”如古诗云：“懒向碧云客，独吟黄鹤诗。”以上三格，可谓握造化手也。
○论古今道理一贯
小手皆言《毛诗》及《文选》诸公之作是古道，与今不同，此不可与言也。诗教今古之道皆然。
○论题目所由
题者，诗家之主也；目者，名目也。如人之眼目，眼目俱明，则全其人中之相，足可坐窥于万象。
○论篇目正理用
梦游仙，刺君臣道阻也。
水边，趋进道阻也。
白吟，忠臣遭佞，中路离散也。
夜坐，贤人待时也。贫居，君子守志也。
看水，群佞当路也。
落花，国中正风隳坏也。
对雪，君酷虐也。
晚望，贤人失时也。送人，用明暗进退之理也。早春、中春，正风明盛也。
春晚，正风将坏之兆也。
夏日，君暴也。
夏残，酷虐将消也。
秋日，变为明时，正为暗乱也。
残秋，君加昏乱之兆也。
冬，亦是暴虐也。
残冬，酷虐欲消，向明之兆也。
登高野步，贤人观国之光之兆也。
游寺院，贤人趋进，否泰之兆也。
题寺院，书国之善恶也。
春秋书怀，贤人时明君暗，书进退之兆也。
题百花，或颂贤人在位之德，或刺小人在位淫乱也。
牡丹，君子时会也。
鹧鸪，刺小人得志也。
观棋，贤人用筹策胜败之道也。
风雷，君子感威令也。
野烧，兵革昏乱也。
赠隐者，君子避世也。
已上四十七门，略举大纲也。
○论物象是诗家之作用
造化之中，一物一象，皆察而用之，比君臣之化。君臣之化，天地同机，比而用之，得不宜乎。
○论引古证用物象
四时物