陈石遗先生谈艺录

陈石遗先生谈艺录 民国 黄曾樾辑 ○序 岁辛亥，余年十六，方读书京师大学，始识石遗先生。越十有五年，纳交於黄子荫亭。荫亭新自海外归。时相过从。出示所作诗古文辞，类渊雅，跻於作者之林。因为言石遗先生於商量旧学，雅极殷拳。荫亭亦既饫闻先生名，深以得及先生之门为可乐。如是者又三年，荫亭与余邂逅南都，则知其有石遗先生《谈艺录》之作。问序於余。余受而读之。其於诗古文辞，凡所论列，皆鞭入，能抉其奥，不作一肤浅语。而臧否选体诗、桐城派古文，以暨近人樊山、伯严诗各则，与余所见，几合符节。独谓刘後村诗仅工七言绝句，似未知後村之真者。後村诗无一体不工，盖出入於杜、韩、苏、黄、东野、临川间，淹有诸家之长。其尤胜处，在写实甚美。以此法作诗，庶几近数十年以来之中国，可一一於诗歌表而出之。今之语体诗，瞠手後矣。不谂先生以为何如？《谈艺录》文笔隽永，叙述简洁，读之如饮龙井茗，清芬沁人心脾。有志於旧文艺者，人手一编，余知其於诗古文辞入门之途径，必有护也。信惟荫亭足以传先锋一，亦惟先生之孳孳於商量旧学若此其笃。余别先生九年，睹此编，犹恍然置身於便坐雅谈时。噫！先生远矣。民国十九年八月众难林庚白序於秣陵 ○序 吾闽文教之开，较中土为晚。隋唐间始有诗人，迨唐末五代，秦系、韩偓、崔道融之伦，流寓入闽，诗教乃盛。自宋而益昌，杨徽之、杨亿、刘子翚、朱熹、萧德藻、徐玑、刘克庄、严羽、谢翱诸人，後先蔚起，各成派别。朱明一代，闽中十子、郑善夫、高、传、二谢、二徐、曹学佺虽迭以诗鸣，然皆不出明人貌以汉魏、盛唐之习。沿至胜清道咸之间，和侍郎、祁相国、以杜、韩、白、苏倡於京师，为世宗仰，而八闽诗人尚株守其乡先辈，摹仿成法。同光而还，郑海藏、陈听水、陈木菴三先生出，以宛陵、半山、东坡、放翁、诚斋诸大家为宗，同时江右陈散原先生力祖山谷。於是数百年来之为诗者，始一亦其窠臼。大抵以清新真挚为主，海内推为“同光派”。而吾师陈石遗先生则不唐，不宋，不汉魏，不六朝；亦唐，亦宋，亦汉魏，亦六朝。《三百篇》为体，经史诸子百家为用。其著《诗话》，编《诗钞》，鼓吹之力，盖自有说诗、选诗以来，得未曾有焉。先生以名世之才