彦周诗话

彦周诗话 [宋] 许顗 着　
诗话者，辨句法，备古今，纪圣德，录异事，正讹误也。若含讥讽，着过恶，诮纰缪，皆所不取。仆少孤苦而嗜书，家有魏、晋文章及唐诗人集，仅三百家。又数得奉教，闻前辈长者之余论。今书籍散落，旧学废忘，其能记忆者，因笔识之，不忍弃也。嗟乎，仆岂足言哉！人之于诗，嗜好去取，未始同也，强人使同己则不可，以己所见以俟后之人，乌乎而不可哉！
诗壮语易，苦语难，深思自知，不可以口舌辩。
「燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨！」 此真可泣鬼神矣。张子野长短句云：「眼力不知人，远上溪桥去。」东坡〈送子由诗〉云：「登高回首坡陇隔，惟见乌帽出复没。」皆远绍其意。
李太白作〈草创大还诗〉云：「髣佛明窗尘，死灰同至寂。」初不晓此语，后得《李氏炼丹法》云：「明窗尘，丹砂妙药也。」
老杜〈北征诗〉曰：「微尔人尽非，于今国犹活。」独以「活」、「国」许陈玄礼，何也？盖祸乱既作，惟赏罚当则再振，否则不可支持矣。玄礼首议太真、国忠辈，近乎一言兴邦，宜得此语。倘无此举，唯有李、郭，不能展用。
淮阴胜而不骄，乃能师李左车，最奇特事。荆公诗云：「将军北面师降虏，此事人间久寂寥。」李广诛霸陵尉，薄于德矣，东坡诗云：「今年定起故将军，未肯说诛霸陵尉。」用事当如此向背。
箜篌状如张箕，探手摘弦出声。卢玉川诗云「卷却罗袖弹箜篌」，此语亦未可讥诮。司马温公尝语程正叔云：「辩证古人误处，当两存之，勿加诋訾也。」
韩退之诗云：「银烛未销窗送曙，金钗半醉座添香。」殊不类其为人。乃知能赋梅花，不独宋广平。退之见神仙亦不伏云：「我能屈曲自世间，安能从汝巢神山？」赋谢自然诗曰：「童騃无所识。」作〈谁氏子诗〉曰：「不从而诛未晚耳。」惟〈华山女诗〉颇假借，不知何以得此？
凡作诗若正尔填实，谓之「点鬼簿」，亦谓之「堆垛死尸」。能如〈猩猩毛笔诗〉曰，「平生几两屐？身后五车书」。又如「管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。」精妙明密，不可加矣，当以此语反三隅也。
诗人写人物态度，至不可移易。元微之〈李娃行〉云：「髻鬟峨峨高一尺，门前立