乐府余论

乐府馀论[清] 宋翔凤撰

○辨洞仙歌

渔隐丛话曰：漫叟诗话云：“杨元素作本事曲，记洞仙歌：‘冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何，夜已三更，金波淡、玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年，暗中偷换。’钱塘一老尼，能诵後主诗首章两句，後人为足其意，以填此词。余尝见一士人诵全篇云：‘冰肌玉骨清无汗。水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱。起来琼户启无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来，恐流年暗中换。’”东坡洞仙歌序云：“仆七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十馀。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中。一日大热，蜀主与花蕊夫人後起避暑摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年来，朱已死矣，人无知此词者。独记其首两句云：‘冰肌玉骨，自清凉无汗。’暇日寻味，岂洞仙歌令乎。乃为足之云。”苕溪渔隐曰：“漫叟诗话所载本事曲云：钱塘一老尼，能诵後主诗首章两句，与东坡洞仙歌序全然不同，当以序为正也。”按丛话载漫叟诗话而辩之甚备，则元素本事曲，仍是东坡词。所谓“见一士人诵全篇”云云者，乃漫叟诗话之言，不出元素也。元素与东坡同时，先後知杭州。东坡是追忆幼时词，当在杭足成之。元素至杭，闻歌此词，未审为东坡所足，事皆有之。东坡所见者蜀尼，故能记蜀宫词。若钱塘尼，何自得闻之也，本事曲已误。至所传“冰肌玉骨清无汗”一词，不过隐括苏词，然删去数虚字，语遂平直，了无意味，盖宋自南渡，典籍散亡，小书杂出，真伪互见，丛话多有别白。而竹词综，顾弃此录彼，意欲变草堂之所选，然亦千虑之一失矣。

○南宋人伪石刻洞仙歌

宋赵闻礼阳春白雪卷二，载宜春潘明叔云：蜀王与花蕊夫人避暑摩诃池上，赋洞仙歌，其词不见於世。东坡得老尼口诵两句，遂足之。蜀帅谢元明因开摩诃池，得古石刻，遂见全篇：“冰肌玉骨，自清凉无汗。贝阙琳宫恨初远。玉阑干倚遍，怯尽朝寒，回首处，何必流连穆满。芙蓉开过也，楼阁香融千片。红英泛波面。洞房深深锁，莫放轻舟瑶台去，甘与尘寰路断。更莫遣流红到人间，怕一似当时，误