楚辞集注楚辞辩证楚辞后语

曰蝉蜕于浊秽之中以浮游尘埃之外不获世之滋垢皭然泥而不滓推此志也虽与日月争光可也宋景文公曰离骚为词赋之祖后人为之如至方不能加矩至圆不能过规矣【按周礼太师掌六师以教国子曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂而毛诗大序谓之六义盖古今声诗条理无出此者风则闾巷风土男女情思之词雅则朝防燕享公卿大夫之作颂则神宗庙祭祀歌舞之乐其所以分者皆以其篇章节奏之异而别之也赋则直陈其事比则取物为比兴则托物兴词其所以分者又以其属辞命意之不同而别之也诵诗者先辨乎此则三百篇者若网在纲有条而不紊矣不特诗也楚人之词亦以是而求之则其寓情草木托意男女以极游观之适者变风之流也其叙事陈情感今懐古以不忘乎君臣之义者变雅之类也至于语冥惛而越礼摅怨愤而失中则又风雅之再变矣其语祀神歌舞之盛则几乎颂而其变也又有甚焉其为赋则如骚经首章之云也比则香草恶物之类也兴则托物兴词初不取义如九歌沅芷澧兰以兴思公子而未敢言之属也然诗之兴多而比赋少骚则兴少而比赋多要必辨此而后词义可寻读者不可以不察也】
帝髙阳之苖裔兮朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降【陬侧鸠反又子侯反降叶乎攻反　此章赋也徳合天地称帝髙阳颛顼有天下之号也颛顼之后有熊绎者事周成王封为楚子居于丹阳传国至熊通始僭称王徙都于郢是为武王生子瑕受屈为卿因以为氏苗裔逺孙也苖者草之茎叶根所生也裔者衣裾之末衣之余也故以为逺末子孙之称也朕我也古者上下通称之皇美也父死称考伯庸字也屈原自道本与君共祖世有令名以至于已是恩深而义厚也摄提星名随斗柄以指十二辰者也贞正也孟始也陬隅也正月为陬盖是月孟春昏时斗柄指寅在东北隅故以为名也降下也原又自言此月庚寅之日已始下母体而生也】皇览揆余于初度兮肇锡余以嘉名名余曰正则兮字余曰灵均【览一作鉴余下一无于字　赋也皇皇考也览观也揆度也初度之度犹言时节也肇始也锡赐也嘉善也正平也则法也灵神也均调也髙平曰原故名平而字原也正则灵均各释其义以为美称耳礼曰子生三月父亲名之二十则使賔友冠而字之故字虽朋友之职亦父命也】纷吾既有此内美兮又重之以脩能扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩【纷音坟重直用反能叶奴代反一作态非是扈音户辟匹亦反纫女陈反　赋而比也纷盛貌生得日月之良是天赋我美质于内